村里的老人讲故事说，多年前有个叫王满意的，是十里八乡出了名的孝子。
四十多岁，外表憨厚老实，无论和谁说话都会憨憨一笑，有的人调侃他的小短腿，他也不生气。
这位孝子乐于助人，谁家有个啥事，不用招呼，肯定主动就去帮忙，还是生产队的小队长，人缘非常好，唯一可惜的是没有子嗣。
有一天，雷声大作，狂风暴雨，忽然一个惊天霹雳，小队长王满意被雷劈死了，还是在家中被劈死的，更离奇的是，被劈死的时候，他正在背着老母亲呢!可老母亲却没事。
在大家都觉得是天灾人祸时，家里的老母亲就说话了：“劈死的好”。这一句话就像劈死王满意的那个雷一样，非常轰动。
村里人都纷纷议论，哪有这样的母亲，虎毒还不食子呢，你吃的穿的用的，还不都是王满意给弄的，也没见谁家的老人有你活得这么滋润。
有在王满意家吃过饭的村民说，饭菜刚做好，王满意亲自盛好送到母亲那屋子去;逢年过节都能看到他扶着穿着新衣服的母亲出来溜达;刮风打雷的时候，都能看见他怕母亲害怕，把母亲背在身上，说不定那天的雷啊，还是王满意帮你挡住的呢!
这样的人去哪找啊，哎，这老母亲也是极品了，大家听后都骂这老母亲不是人啊。
老母亲又说话了，靠他?要不是我这个儿媳妇我早死了。一片哗然啊，有好事的去她儿媳妇那打听，媳妇就是摇一摇头，悲痛的不愿意说话，只是止不住的流着泪。
没过两年，老母亲一过世，媳妇就离开了这个村，村里人说女人就是女人，就这么薄情，还没出三年呢。
在大家都以为这个事不了了之的时候，从外地邮寄来了一封王满意媳妇写的信。信中内容大致如下：
其实王满意真的不是你们想像的那样，因为自己不能生育，他就去外面找女人，还有了孩子，对自己动不动就拳打脚踢，要不是婆婆护着，早都被赶出了家门。
他给婆婆送饭是做给大家看的，因为婆婆也不支持他把孩子带回家，所以家里人都吃他的剩饭剩菜，婆婆说要告诉村里人，也被他殴打。
婆婆过年穿的新衣服，那时你们没注意都是同一件衣服吗?出去转一圈，回家就要脱掉，叠好留着下次接着穿，婆婆和自己很多年都没买过新衣服了，他的钱要给他外面的女人，他说不能下蛋的女人不配穿新衣服。
他把婆婆背在身上是因为他不知道从哪里听说的，不孝顺父母小心被雷劈死。所以一打雷就把母亲背在身上，希望婆婆能帮他挡住，可惜就他被劈死，身上的婆婆只是受了点皮外伤。
信看完后，村里一片哗然，原来王满意是个不孝子，才遭到被雷劈死的惩罚!
真是知人知面不知心啊，从此再也没人骂这两个女人了。
中国传统文化几千年来讲究忠孝治国，所以古语说“百善孝为先”，把孝作为一个好人的第一条件，实在是太深刻不过了。
不给父母财物供养会一辈子贫穷，做官有做官的因果， 富有有富有的因果。有个人从小不抵触顶撞父母, 父母打骂, 一句话的抵触都从来没有, 打也不动不跑。因为这个孝顺, 他做了大官。但是他因为父母有足够的退休工资, 就不供养父母, 结果他虽然做了大官, 这辈子都没有多少财富, 远不如一个普通的开店人富有。
佛陀说:供养父母哪怕仅仅一点,也能够获福无量，即使是少许作了一些不孝顺的事情，也会获罪无量。
一个人不抵触父母, 他的骨骼就长出山岳河川的相来, 做官就成必然了。
一个人财物供养父母, 他的面色就生出和合回旋的财气, 财气就丰隆。
古代的官员出行都要打伞盖, 父母就是伞盖般的官气, 荫官。
古代的奸臣, 虽然坏透了, 但却都是非常孝顺的, 如果不孝顺, 他的官很快就丢了。
现代人认为孝就是赡养父母，可古人不这么认为，更重要的是让父母愉悦高兴，子游向孔子问孝时，孔子说：〝现在人认为孝顺只是在饮食方面能供养父母，狗和马也都被人饲养照顾。如果奉养父母时，缺乏恭敬之心，那跟饲养狗和马又有什么分别呢?〞
在佛教里，讲到孝顺父母，有三个层次：初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上没有缺乏;中品的孝顺父母，是光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬重，让父母祖宗都得到荣耀;上品的孝顺父母，是引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去处，这是最上品的孝顺。
所以如何孝顺父母?
一、供养父母，不令缺乏：在生活上，物质所需、精神的关怀，要让父母满足，不虞欠缺。
二、凡有所为，必先禀白：儿女无论要做什么事，要创哪一种事业，都要让父母知道，不要让父母感觉到你隐瞒他，让他感受到儿女对他有十足的信任。
三、父母所为，恭顺不逆：父母想要做好事，想要有所作为，身为子女的就要顺从父母的意思，不要忤逆。我们一生受之于父母，怎忍心违逆他呢?所以中国固有的孝道思想中，做到孝比较容易，顺的标准比较难，顺父母的心意更难。
四、父母正令，不敢违背：我们不要违背父母正当的命令，他要做善事、做好事，不要违背他。
五、父母正业，不为中断：假如父母创造了什么好的事业，如：办学校，办一些对社会有福利的事业机构，为人子女者不能让它中断，要把父母的正业一直继承下去，这才是孝顺。