沈某身强力壮，性喜渔色，平日时常混在脂粉群中，拈花惹草，他这样邪淫的恶行，不但不知检点，而且以风流自诩。
他的朋友王行庵先生，看到沈某这样淫荡成性，实在看不惯，常常劝告他说：“万恶淫为首，歹路不可走。要知你若淫人之妻，他人亦会淫你的妻，因果报应，丝毫不爽，老兄应该及早回头悔改，以免恶报。”
沈某听了王先生的善言劝告，毫无悔意，反讥王先生的思想迂腐，头脑冬烘，他反问王先生说：“世上好色的人不少，哪里看到好色者都做戴绿帽的龟儿呢?”又接着说：“我只要把妻子关在家中，不让她出门，就无忧他人淫我之妻。”
有一天，沈某自外归家，目睹其妻与人茍合，一时气愤之极，想取器痛击奸夫淫妇，然而这时沈某气得两手发抖，全身发软，无力举手，只得坐视。其妻以为丈夫不予计较，从容尽欢，以致沈某怒得瞪目顿足，浩叹一声，一时引起心脏病突发，昏仆倒地而死。
古人有一首劝戒邪淫的诗云：“劝君莫借风流债，借得快时还得快，家中自有还债妇，你要赖时她不赖。”意思是说你若邪淫借了风流债，那么你的妻子也会与人邪淫而替你还债。原因是女人多有报复心理，看到丈夫邪淫，为了报复，势必也会红杏出墙。所以古人所说：“淫人之妻者，妻亦被人淫。”确是常见的报应。现在的社会，家庭纠纷及离婚案件，日有增加，大多由于夫妻一方有外遇而起。所以佛教的不邪淫戒，可以保持家庭的和谐，社会的安定。
上述沈某的下场，固然是邪淫的恶报，可是做妻子的人，倘若发觉丈夫有邪淫的行为，应该以善言劝告，使他改邪归正，不可存心报复，因为报复心理或行为，就是自造恶因，也会受到恶报。至于以邪淫报复邪淫，更是十分不智，因为那样势必导致家庭破碎的恶果。(取材自《感应篇汇编》)