帮助众生了脱痛苦就是最简单的度;再高一点的度是帮助众生开悟;更高一点的度是引领众生出离轮回。成就是已经成就为佛陀和大菩萨了，在效果上要高于度。佛陀用“度”和“成就”这两个词来说明地藏菩萨久远劫来的工作结果，这就是一个工作报告会。
你看到会的所有众生，当然还有无量无边的佛和大菩萨们，都是受地藏菩萨的帮助才得以成就为佛、成就为菩萨，对那些还没有成就为佛的众生，地藏菩萨没有放弃，依然在努力救度着。这一句话渗透着深深的涵义——这个地藏法门了不得啊!能成就无量无边的佛，能成就无量无边的大菩萨!不只是百返于三十三天、不落恶道这么简单，更不是帮助亡人颂念几部经、简单超度一下这么简单，要深思维这里面的内容就会十分震撼!因此，佛门孝经的帽子对于《地藏经》来说，实在是太小太小、不合尺寸的。
当我们知道无量无边的佛陀、菩萨是这样成就的，也就知道了自己要这样走下去，这就是法门。你想走到什么地方?把这个方向定好，每天努力去做，你就会走到这个最后的目标。你想改你的命运，可以去做;你想改你的运气，也可以去做;你想改变什么都可以在佛法中得到结果，只是要求三个条件——肯信否?真愿否?能行否?这三个条件缺一不可。信得坚定与否，愿得真切与否，行得努力与否，这就是一切法门修行的路线，信、愿、行这三个字就是所有的佛法、所有的佛经、所有的法门，只是你有没有听到的缘分，听到了能否相信，信得有多坚定，信后有没有发出真切的愿望。这个愿望不是移步换景天天改的，这个愿望很真切，在脚下努力，从当下出发的。
阿弥陀佛.
摘自人间天新浪博客《地藏经略谈》