同修：老师，请您说一下短命的因果吧。我的小学到高中每一阶段，都有一位男同学因游泳救人而亡，特別是高中那个同学他还耳聋，传达死讯的是我另一位同学。当时我哭了，我想下一个会是谁呢?结果后来告诉我信息的这个男生，车锅去世了。他是个孝子，还是个才子，因喝酒喝多坐车撞死的。这几个去世的同学都很善良。
老师：短命的主要业因有两类：一是杀业，这几乎就是根本业因;第二类是造业太重消福太多，导致的折损寿命。以《地藏经》光目女救母的例子来说这个事情：当光目女的母亲投生到她家来，虽然是奴婢所生，但是出生三天就说话了，最主要说的是：一、我是你的母亲;二、我只有十三岁的寿命;三、你有什么办法帮助一下我?
同修：前三个人都是年纪小的时候去世，能有多大的杀业呀?再说他们的家都不富裕，莫非是前世的?现在人的杀业也太重了，很多人无肉不欢啊!
老师：这个十三岁的寿命是很短的，这种情况就不是因为做恶太多或消耗福报导致折寿了。应该能看得出来，这是一个宿世杀业太重导致的情况。一般来说离世年岁距离平均寿命越大，就越短寿，没活到平均水平。比如现在人寿在七十左右，不过如果全世界的人寿都算在一起，可能会有出入。我们姑且认为现在就是七十岁的平均寿命，那些五十岁就去世的人就是短寿了。你遇到的这几例事情，虽然他们有为救人而离世的，其实这是共业的招感，就是大家有点类似，都是杀业略重的人聚到一起了。如果在你的周围高发，那么可能你也有类似的业力，这个圈子，没有同样业力是不可能聚在一起的。只不过个业和共业有不同，虽然都有了相同的业力，但是在个人的善恶业上，又有了多少、强弱、先后、厚薄的情况差别。如地震，有的人死亡、有的人重伤、有的人轻伤、有的人毫发未损;有的人倾家荡产、有的人家徒四壁、有的人家财拦腰截断、有的人损失不大。在折福和折寿上，还是以折福为先，福报不够就开始折寿了。所以在共业的惩罚里，福报大的人虽然也会受伤，也会受到损失，可是他的受损程度一定是这群人里较轻的。这是过去说：“福报傍身、经教傍身”的原因。
同修：就是说我可能也有共业，只是还没到我，所以我要抓紧修福报，补充福报，救自己!现在短命的人真是越来越多了，且大多是有福报的人!
老师：如你所言，现在短寿的人大有人在，而且很多都曾经风光一时，这风光一时就是福报作祟，你白风光啊?当然要耗费福报了，于是穿好的、吃好的、用好的，这个表现在外的东西耗费大量福报的，福报不耗费，命可能还长一点。有人有钱啊，这个钱财就成了惹祸的根苗，不知道怎么得瑟好了，用在歪门邪道上，赌博、吸毒、淫乱，这都是大损福报的事情。大善大恶之人命数是拘拿不住他的，因为行善做恶的种种差别，表现在外的寿命长短是不一定的：(1)比如命里就是六十岁，如果行善了，可是水平一般，也不一定就会超过六十岁;(2)如果行善质量高，造业又少，他可能 会超越六十岁;(3)而如果行善质量不够，综合下来业力更多，会折损寿命，就不能活够六十岁了;(4)如果在业力和行善能打平，他可以活到六十，也就是能享了他自己的天年。因为大众平常的业力太多，还有很多自己都不知道的业力，这些业力是消减的福报，最后都会有所体现，所以对一个正常人来说，几乎都是活不到天年的。有的人消减的多，但是不到折寿的程度，他可以活到天年，可是余下的生命没有福报支撑就很辛苦了，后些年常常重病，常常卧床，生活极其没质量，或者是穷困潦倒，乃至流落街头。有的人消福太多，达到了折寿的程度，他就活不到天年了，就算命里只有五十岁，他也活不到。所以消业和培福这是两个方向，但是却是一体两面，消业是节流，培福是开源，在开源节流的综合配合下，才能把福报提起来，单说一个都是没有意义的，都是不完整，不圆满的。
同修：这么说还是福报决定寿命长短了!这也是布施的原因和好处了!我知道怎么做了，谢谢老师。