江西丰城一电厂在建冷却塔施工平台倒塌，当前有74人罹难，在为他们超度的同时，道友们要明白，对他们来讲，既是共业，也是他们的定业，万事逃不过因果二字。
由此可见修行转业的重要，你不要说你现在尚有许多的事业要忙，等老时再修行，棺材是装死人而不一定是装老人;而且告诉你，你现在不修行，等你老了你也不会修行，因为永远没有准备好才开始的时候，而是在每一个片刻的警觉自我的运作。修行不是要你放下某些东西，而是在一切东西的因缘来时，以怎样的态度去面对它。
每个人身上都有许多杂染的根源，我们一定要一一地去观照，一一揪出来看，不是叫你一味忍耐，而是叫你要深入地自我观察，你若连这个功夫都没有，又凭什么能耐去转自己的业呢。
当一个人自己都看不透自己的时候，往往就会批判别人，往往就会犯口业，就会妖言惑众、诽谤佛法，扰乱众生的慧命;如果我们没有那么深度的功夫与诚心，学佛真的是在浪费时间，否则就是在谤佛，会妨害佛法的流布，这就要很深入地去观察自己。
以前分享过很多关于“自我”的心得，其中说到批判心，要知道连批判心都有分级，轻度是看不顺眼的心，例如批判他人好虚伪、装可爱、好会计较、好愚蠢!事实上是因为你内心有所不满，看他人不顺眼，这是比较轻度的。再深度一点就是他已侵犯到你比较深度的自我，因为你的欲望，他没有配合、他不尊重你，没有把你看在眼里、不接受你的掌控、不满足你的要求……，这都是从强度不满的心产生出来的。更严重的就是怨恨了，那批判的心就更强烈了，当我们批判的心在运作时，能否做如此深度的观察?事实上，批判的心，就是你的业，你让你的业果在成熟，一旦成熟，就成为定业，定业是逃不掉的，除非你求佛菩萨帮你转业。
一个人的口业也容易转成一群人、一家人的共业，大家都知道有个成语叫“三人成虎”，其实就是成就共业的过程。《地藏经》上讲的，劝人共非。举个例子，给人家说某位法师的是非，说道场的是非，然后一传十，十传百，这就成为共业。
所以讲，如果不修行，不深入经藏，就不知道善护口业的重要，就不懂得因果的可怕。一定要趁着自己年轻，趁着自己还有力气诵经、念佛，多求佛菩萨帮你转业，才能保障你未来平安、富贵。