经文：见他才能可称而抑之。
【原文】
握发吐哺雅量宏，好贤千古羡周公。
后人不践前人迹，一见才能便不容。
注：前曰贬正排贤，专指大臣当国，进退人才言。又曰蔽人之善，挫人所长，泛指常人言。此曰见他才能可称而抑之，亦指用人言。然贬与排者，其人已进我退之也，抑者，其人未进不许其进也。四语虽相类，然细味经意，贤正指人品，善指德行，长指行事，才能指智量，各有所别。
案：前朝，沿海近倭处，设重臣为经略使，点监军为之副。有某公，以宰辅出镇，威名赫奕，自恃位高望重，变乱成法，一切口隘，疏而无备。监军平治道，屡献奇策，摈弃不用，惟倚武弁余升、文员刘汝砺为心腹，凡事信任之。二人恃宠骄矜，目中无人，忌监军之才，在某公前共诋毁屈抑之，致监军有能莫展，事事掣肘。一日，监军欲见某公，请设守望、严训练、修战舰、慎巡防，皆切中时弊。候谒三日，阍者拒之。乃乘二人回话之便，一同进见。俟二人言毕，缓缓敷陈，某公瞑目不答。半晌言曰：“多一事则多一事之扰，徒縻朝廷粮饷。尔非知兵者，慎勿复言。”微哂之。二人亦相帮而笑。监军辞出，不敢复言。倭乘无备，扬帆入寇。临海郡县尽被残破，损伤人民数万。监军特疏纠参，将某公疏防玩寇，倚信匪人之处，据实陈奏。天子震怒，将某公革职，戴罪立功。即升监军为经略使。到任之日，余升披胄负弓矢前驱，刘汝砺望尘俯伏，监军顾而笑曰：“二公来耶，何劳重礼?”二人挥汗不敢仰视，自是不蒙重用。
附：庞涓、孙膑俱学兵法于鬼谷子。涓仕魏，自以才能不及膑，乃召至，縻以官，寻刖其足，使成废人。膑佯狂，得免死，齐使者窃载以归。田忌进之威王，以为军师。时庞涓伐赵胜之，齐欲救赵，用膑计，直趋大梁，致魏还师，与战，大破之。后涓伐韩，膑又伐魏，以救韩，致魏兵于马陵。临夜，万弩俱发，涓至树下自刎。(《列国志节录》)
李斯、韩非，俱事荀卿，斯之才能不如非，秦王见韩非《说难》书，每恨不获见非。及韩王遣非使秦，秦王与语大悦，将用之。李斯惧其夺宠，谮之下狱。非欲自陈不得见，竟死。后李斯为赵高所谮，亦欲自陈不得，乃死。识者以为天道好还，报应不爽云。
金忠，于人有片善，必称之。虽素与己异者，其人有他善，未尝不称也。里人有数窘辱公者，公为尚书时，其人以吏来京师，惧不为公所容。公竟荐用之，曰：“其才可用，奈何以私故掩人之长?”
杨敬之，爱才公正。一日赠项斯诗曰：“处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
【译文】
注：前面讲“贬正排贤”，是专指大臣执掌国政，进退人才而说的。又讲过“蔽人之善，挫人所长”，是泛指普通人而说的。此处讲“见他才能可称而抑之”，也是指用人而言。然而“贬”与“排”，是指他人已经进用，我要黜退了他。“抑”是指他人还未得进用而不让他进用。四句话虽然类似，然而仔细玩味经文原意，“贤正”是指人品，“善”是指德行，“长”是指做事，“才”是指智量，是各有侧重的。
案：明朝在沿海离倭寇近的地方，设重臣为经略使，指定监军为其副官。有某公以宰相的身份为经略使出镇，威名赫赫，然自恃位高望重，随意改变旧的制度，致使各个要害口隘都疏于备御。监军平治道，多次向他进献奇谋良策，他却斥退不用，只信任贴身武夫余升和文书刘汝砺为心腹，凡事都信任他们。余、刘二人便恃宠骄横，目中无人。他们忌妒监军的才能，就一齐在某公面前抵毁他，压制他，致使监军有才能也施展不出来，干什么事都受掣肘。
有一天，监军要见某公，呈请在边岸设立守望，加强训练，修造战舰，谨慎巡防，这几条都是切中时弊的好建议。他在外面转了三天，看门人也不让他进见。他就乘刘、余二人回话的机会，一同进去，等二人说完，他一条一条地讲出自己的意见来。某公却闭目养神，一句也不听，过了半晌才说：“多一事多一分骚扰，白浪费朝廷的粮饷。你不懂兵事，不要再说了。”还露出嘲笑之意。余、刘二人也一齐嘲笑起哄。监军告辞出来，不敢再提建议了。
后倭寇知道海防疏于防备，扬帆入寇侵扰，沿边郡县都遭受蹂躏践踏，损失数万百姓。监军参奏到朝廷，把某公疏于防务、放松警惕以及信任非人等事，据实陈奏上去，天子大怒，将某公革职，令其就地戴罪立功。当即升监军平治道为经略使。平治道到任那天，余升身披甲胄，背负弓箭，早早前来侍侯驱使，刘汝砺望尘迎拜，俯伏于道旁。监军看着他们笑道：“二位来啦，何劳如此大礼!”二人汗流浃背，不敢抬头。此后，二人自然不受重用。
附：庞涓和孙膑都在鬼谷子门下学习兵法。后庞涓到魏国做官，自认为才能比不上孙膑，就把孙膑召至魏国，先以官位留下他，后寻衅定罪砍掉其双脚，使孙膑从此成为一个残废人。孙膑装疯卖傻，才得逃了一条性命。齐国的使者就把他偷偷藏在车上带回齐国。田忌把他推荐给齐威王，任命为军师。当时庞涓正带兵伐赵，取得大胜。齐国要救赵国，就用孙膑的计策，直捣魏的国都大梁，魏兵就只好回兵救大梁，齐、魏两军交锋，魏军大败。后来，庞涓率兵伐韩，孙膑又率兵伐魏以救韩国，魏兵回撤至马陵，正是半夜，齐国伏兵万箭齐发，魏兵全军覆没，庞涓在一颗大树下自刎而死。
李斯和韩非都在荀卿的门下受学。李斯的才能不如韩非。秦王看到韩非的《说难》后，常遗憾不能见到韩非。到后来韩王让韩非出使秦国，秦王和他谈了一会儿话，极为高兴，就要重用他。李斯担心秦王对他的恩宠超过自己，就预进谗言，把他打入狱中。后韩非想说明自己无罪，却见不到秦王，后竟死于狱中。李斯也被赵高中伤，也想自陈无罪，但也无法做到，也死了。有识者认为天道循环不失，报应不爽。
金忠对于别人，虽有一点善行，也必定要称扬他。即使平素和自己意见不合的人，如果他有优点，也会称赞他的。里中有个人几次给他难看，后他做了尚书，那人以吏的身份进京，担心金忠容不下他。金忠竟推荐任用了他，并说：“他的才能可以用，我为什么要因私愤掩没掉他的特殊才能呢?”
杨进之爱护人才，为人公正。一天，赠送项斯一首诗，说：“处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”