经文：负他货财，愿他身死。
【原文】
负人财货愿人亡，只道人亡永不偿。
谁料变牛填宿业，毒心恶口自招殃。
注：货是器物，财是银钱。负者，借用久而未还也。欠人债负，目下无力，当思勤苦蓄积以偿之。若以未偿之故，至愿他身死以灭其迹，则良心丧尽矣。现世便是豺狼，来世难逃犬马。
案：田有才欠洪成裕钱三百千，久而未偿。洪商于湖南，数年不归，有人传其已死，田大喜。具香烛诣二郎神庙，祝曰：“闻洪某客毙他乡，但求此信果真，愿备牲礼酬神。如系传言之讹，望神显灵，令其速死。”后洪得重利归家，田躲避不见，洪亦不较前欠，竟相忘矣。田染时症，身死年余，邻家磨房买一驴，壮而有力。一日，倒地不肯起，重鞭之，乃作人言曰：“我田有才也，欠汝钱五千，今已还完，要到洪成裕家变牛去矣。”邻众聚观问曰：“尔欠洪家何物，又堕畜道?”答曰：“我欠伊三百千，不合向二郎神前愿他身死，毒心恶口，与禽兽无异，故罚变为牛，为伊耕种十五年。临老受屠宰之苦。乞语我子速变家产清偿，庶得减罪也。”众奔告，其子不信，亲问之，驴仍述前言毕，立死。子乃具本还洪。时成裕久故，子亦盛德，曰：“舍间昨产一牛，不意有此一段因果。”即查原约烧毁，将钱两分之，一半给田之子，以体父志，一半施寺僧，为养牛之费。牛得善终。
【译文】
注：“货”指器物，“财”指银钱。所谓“负”，就是借用久而未还。负欠了他人的债，眼下没有力量偿还，应该想着勤苦节用，积蓄起来偿还人家。假如因为欠了债，就希望债主死了就能一笔勾销，这可以说是丧尽良心了。现世有如此狼子野心，来世难逃变为犬马。
案：田有才欠洪成裕钱三百千，很久未能偿还。洪成裕去湖南做买卖，好几年没有回来，有人传言说他已经死了。田有才大喜，就备了香烛，去二郎神庙拜诣，祝语说：“听说洪成裕客死他乡，但求此话果真，我愿备办牲礼酬谢神灵。如果传言讹误，望神显灵，让他快些死。”
后来，洪成裕竟赚了大钱回来了。田有才躲避着他不见面，洪成裕也没有计较以前的债务，就把田有才欠钱的事忘了。
田有才后患了流行病而死。过了一年多，邻居家磨房中买了一头驴，健壮而有力。有一天，倒在地上就不肯起来了，重重的鞭打他，才说人话：“我是田有才，欠了你钱五千，现在已经还完了，要到洪成裕家变牛去了。”邻居众人围起来观看，问他说：“你欠了洪家什么东西，又要变成牲畜受苦。”回答说：“我欠了他钱三百千，不该在二郎神庙前祝愿他身死。心毒口恶，与禽兽没有什么差别，所以变为牛，为他家耕种十五年，到老了受屠宰之苦。求你们快告诉我儿子，让他尽快变卖家产还债，或许我能减罪。”众人跑去告诉，他儿子开始还不信，亲自去问，驴讲述完前面的话就立刻死了。
他儿子就备办了本钱去还洪家。当时洪成裕也死去多年，他儿子也是大恩大德，说：“我家昨天确实产了一个牛犊，没想到有这么一段因果，立即查出原来的契约烧毁了，把田家还来的钱分为两半，一半给了田家之子，以体慰田有才的爱子之心。一半施舍给寺院的僧人，作为让他们养牛的费用。后来牛得以善终。