袁枚的《子不语》有一个小故事，谈鬼，说鬼有三个伎俩，你识破了这三个伎俩他就一筹莫展了，哪三个伎俩呢？一迷、二遮、三吓。先迷惑你，迷惑过不去就挡你的路，遮，遮也遮不住就青面獠牙，舌头吐出来来吓你。但往往这三个伎俩一来，一般人都会被他震住，所以人都很怕鬼，但实际上鬼更怕人，所以有说，人有三分怕鬼，鬼有七分怕人，你人是有正气的，阳气很足的，鬼都是很暗昧的。当你很怕鬼的时候，鬼就有力量了，他就把你控制住了。
袁枚讲有一个姓吕的书生，他性格很豪放，自己就称号叫豁达先生，有一天黄昏的时候，就走在一个泖湖的西乡，就看到一个妇女，打扮得非常齐整，涂脂抹粉，就奔他而来，这要注意了，这就是在迷惑你，婀娜多姿。但是这位书生一看，就知道她手上拿了一根绳，那根绳还有点腥臭的味道，就马上知道这是一个女鬼，就不被她所诱惑，然后他就向前走，向前走那就是第一个手段就不管用了，这个女鬼就开始遮拦他，遮拦他就是这个书生往左边走，她就也往左边挡他，往右边走就往右边挡他，这就是俗话讲的鬼打墙，让你走不过去，挡你的路，但这时候你不要怕。但这位豁达先生他很有智慧，这时候直冲而过就能过去，直冲而过过去之后，鬼的第三个伎俩就出来了，就是披毛散发，身上流血，舌头伸得一尺多长，这个时候你不要怕，镇定地看着她，甚至可以把她舌头拉出来斩掉，她是没有力量的，你一怕她，她就有力量了。
所以这三个伎俩都用完了，这个女鬼就没有办法了，她就跪在下面，求这个书生帮一个忙，说我是一个施姓的女人，原来在家的时候跟丈夫拌嘴，一时气极了就上吊死了，现在就是想找一个替身，现在她发现有一个女人正在跟丈夫拌嘴，一般女人心量小，拌嘴有时候一气就可能上吊，喝农药，正好有个机会，这个书生不答应，不能说我帮你找替身，那这个女鬼说那你帮我请个高僧，念点《往生咒》帮我超度，书生说好啊，高僧，我就是个高僧，我有《往生咒》，我给你诵一诵，他就高声说了几句话，这个还挺有意思的，说： 好大世界，无遮无碍，死去生来，有何替代？要走便走，岂不爽快。
这一说，鬼一听，恍然大悟，就赶紧磕头，一下子就走了，其实这个吊死鬼要人来代替才能投生，实际上也是自造牢笼，自己的观念束缚，死去生老有什么替代？你想走就走，想投生就投生，谁来挡得住你，一切法由心想生，你真的说要走就走，岂不爽快。你真的就能投生，但你被一个观念所控制，我非得要找好一个替身才能投生，那你也只能这个样子。
附：《鬼有三技》原文
蔡魏公孝廉常言：鬼有三技：一迷二遮三吓。或问：三技云何？曰：我表弟吕某，松江廪生，性豪放，自号豁达先生。尝过泖湖西乡，天渐黑，见妇人面施粉黛，贸贸然持绳索而奔。望见吕，走避大树下，而所持绳则遗坠地上。吕取观，乃一条草索。嗅之，有阴霾之气。心知为缢死鬼。取藏怀中，径向前行。其女出树中，往前遮拦，左行则左拦，右行则右拦。吕心知俗所称鬼打墙是也，直冲而行。鬼无奈何，长啸一声，变作披发流血状，伸舌尺许，向之跳跃。吕曰：汝前之涂眉画粉，迷我也；向前阻拒，遮我也；今作此恶状，吓我也。三技毕矣，我总不怕，想无他技可施。尔亦知我素名豁达先生乎？"鬼仍复原形跪地曰："我城中施姓女子，与夫口角，一时短见自缢。今闻泖东某家妇亦与其夫不睦，故我往取替代。不料半路被先生截住，又将我绳夺去。我实在计穷，只求先生超生。"吕问："作何超法？"曰："替我告知城中施家，作道场，请高僧，多念《往生咒》，我便可托生。"吕笑曰："我即高僧也。我有《往生咒》，为汝一诵。"即高唱曰："好大世界，无遮无碍。死去生来，有何替代？要走便走，岂不爽快！"鬼听毕，恍然大悟，伏地再拜，奔趋而去。后土人云：此处向不平静，自豁达先生过后，永无为祟者。