僧稠大师，俗姓孙，祖籍昌黎（今河北），后迁居钜鹿瘿陶（今河北宁晋）。从小就以孝顺和信用闻名于乡里，后来，发奋学习传世典籍，全通五经和史书。
被征为太学博士，从事讲解经籍要典，才能和声望盖压群臣，将被朝廷委以重任之时，却因情随事迁，产生厌世心理，为解除烦闷，开始阅读大量佛教经典，以求从中解脱。
僧稠虽名振朝庭，但对俗事无比厌烦，常叹息不止。偶然间，僧稠看一本佛经，他突然醒悟，于是投身佛门。这年僧稠二十八岁。僧稠刚一剃发，就找佛经来读，读过之后，悲喜交加，心领神会，更加坚定了立身于佛门的志向。
僧稠入佛门后，立下五个誓愿：一、以佛法为财富；二、获得广大神通；三、弘扬佛法；四、献身于三宝；五、报答父母恩、师长恩、 国君恩、施主恩。
僧稠最初向道房禅师学行止观，然后到定州的嘉鱼山去修炼。练过一段时间后，僧稠就消除了凡人的欲念。
一天，僧稠遇到一个从泰山来的僧人，僧稠把自己修炼的情况告诉了他。这个僧人苦劝僧稠修习禅定，不要有别的想法。他对僧稠说：一切有灵魂的东西，都有成为菩萨的最初基础，你一定要紧守此缘分，不要追求世俗的东西。这样，你肯定能成大道。
僧稠听从了僧人的话，开始潜心修持禅定。过了十天，僧稠觉得自己散乱的心收归为一，进入了禅定。接着，他又依照涅槃圣行和四念处之法来修炼。过了几天，僧稠发现无论是睡梦中还是清醒时，无论是感觉到的还是没有感觉到的，都不会使他产生丝毫的欲念。
五年后，僧稠又到赵州漳洪山向道朋禅师学习十六特胜法。此时，僧稠修炼更加刻苦。他为了节省时间，三个月只吃一顿饭，经常修炼得不知晨夕。衣服破了，露出肉来，僧稠只是把它挽一挽，无暇换新的。有时正在煮饭，饭还未煮熟，他却入了定。过了很长时间，他前面摆着的食物都让野兽给吃了。
僧稠在修炼灭绝一切杂念之法时，遭到贼人的恐吓。但僧稠面无惧色，对他们讲解佛理，并把他们射来的箭一一毁掉。贼人大为震惊，听从了僧稠的劝告而受戒。
又有一次，僧稠正在鹊山静坐修炼。过了一会儿，听见有阵阵乐声从空中传来，又有一股股醉人的香气直钻他的鼻孔。接着就看到有几个身穿彩绸、姿态娇美的仙女飘然而下。
几个仙女一起上前，抱住僧稠的肩，柔嫩的肌肤在他的身上蹭来蹭去，喘息之气吹到了他的脖子上，僧稠坐在那里，昂然不动，他在内心以死来约束自己的欲念。
不久，仙女消失，僧稠证得深定，入定达九天之久。到此时，情感杂念完全消除，对世事不再有丝毫兴趣。僧稠来到少林寺，向诸位大德们讲了自修禅定的经过。众高僧一齐称赞僧稠。跋陀（天竺僧人）对僧稠说：葱岭以东，你是禅学学得最好的人。
僧稠于是住在少林寺，向跋陀学习更深的修持之法。少林寺中有一百多个僧人，寺里有一眼泉，冒出的水深可没足。
有一天，一个衣着破烂的妇人夹着扫帚坐在台阶上，听僧人们念经。众人不知她是谁，便喝斥她，赶她走。妇人面露怒色，用脚踩了一下泉水，泉水立刻枯竭，妇人也不见了。
众人把此事告诉僧稠，僧稠连叫三声优婆夷，佛家称女居士为优婆夷。那妇人就出现了。僧稠对她说：众僧正在行佛道，你应该保护他们。妇人用脚拨了拨泉水所出的地方，水即刻就涌了出来。众僧都惊奇女居士的法力，更感到了僧稠的威力。
僧稠在少林寺修炼时，曾发现有两卷长生之术的仙经放在他的床上，僧稠对仙经说：我修得是佛道，不想在世上长生不老。说完这话，僧稠就失去了对事物的各种感觉，无论是内在的，还是外在的。进而证得了更深的禅定。
此后，僧稠到青罗山修炼。练了几天后，他的身上长起了恶疮。恶疮脓水不断，臭气难闻。可僧稠对此并不在意，依然修炼如故。打坐得时间长了，僧稠感到疲惫不堪，想站起来伸伸腿。
这时，有神人从天而降，上前扶住僧稠，让他再次打坐。因此，僧稠多次入定，每次入定都长达七天之久。僧稠学法修定成功后，他到了怀州马夹山，准备弘扬佛法，报答众恩，实现自己的誓言。
魏孝明帝继承其先祖敬佛的遗风，前后三次派人到马夹山召僧稠入京。僧稠推辞说：普天之下莫非王土，我请求在山上修道，与您敬佛的大道是一致的，何必要到您的身边去呢？
孝明帝答应了他的请求。僧稠知道，君王喜怒无常，伴君如伴虎，在君王身边，难免为俗事所缠。而且人往往有贵远贱近之习。为弘法考虑，还是留在山上更好。
魏孝帝继位后，又下请僧稠，他仍不出山。孝武帝于是在尚书谷中为僧稠建禅室，聚集了许多僧徒向他学道。到此时，僧稠的弘法事业获得极大的成功。燕赵各地，佛法流传，几乎不再有人食肉。
众僧人则虔诚拜佛求福，有被名利所困的人来找僧稠，僧稠就为他说偈来止其名利之心，让他焕然一心，明其本性而归于佛道。
后来，齐国建立。齐文宣帝在天宝三年下诏，请僧稠赴齐传法。僧稠觉得，齐国建立不久，就请自己前去弘法，是一个传播佛法的好机会，因此决定前往。僧稠将要离开的那天，山谷的两边突然发出悲切的惊天动地的响声，这声音震撼四方，使得山中禽飞兽跑，一直持续了三天。
僧稠回望群山，生出无限依恋之情，他心中想：慕道怀仁之心，在各类事物中都有，并非一定是懂得情爱的人才有。我本想在山中了此一生，那曾想又有此变动。人真是易于放荡，难于坚持啊！
从此以后，僧稠不再事先约定什么事。文宣帝亲自迎接僧稠到宫中。僧稠虽然已七十多岁了，但他神宇清旷，使人心动。僧稠为文宣帝说法，先讲了三界本空、荣华富贵不能长久的道理，又讲了四念处之法。
文宣帝听完之后，头发竖起，冷汗直流。接着文宣帝向僧稠学禅定，不久就证得了深定。从此，文宣帝对佛法崇信不疑。文宣帝又跟僧稠受了菩萨戒，断绝酒肉，传旨把鹰鹞等放归自然，让国家成为仁义之国。
并且传旨，一年之中要有六个月禁止屠宰。后来还下令斋戒，斋戒期间，无论官私，禁用一切荤食。文宣帝对僧稠说：佛法必须由人来弘扬，真诚而不能虚伪。希望您能够安心于佛法，弟子做您永久的佛门弟子。您认为怎样呢？
陛下既然发誓要护法，就应该顺天之安排，俗居世上，尽心于教化，成为珍爱三宝，引导民众的君王。如此重担落到肩上，陛下不应推辞。上一页 1 2 下一页