人是一个缩小的宇宙，与大自然息息相关。虽然每一个人都是一个完整的独立体，但是我们共处在宇宙这个大能量场中，每个人的思想观念都会影响他人，甚至影响整个社会、整个宇宙。
大家能来到寺庙，说明都是有佛缘、有善根的人，是佛缘让我们聚在一起。既然来到寺庙，我们的话题就围绕寺庙和佛的思想展开，谈一谈佛家的心灵环保。现在社会上谈到环保的话题比较多，大家都意识到天灾人祸越来越频繁。
人是一个缩小的宇宙，与大自然息息相关。虽然每一个人都是一个完整的独立体，但是我们共处在宇宙这个大能量场中，每个人的思想观念都会影响他人，甚至影响整个社会、整个宇宙。所以在传统宗教中，尤其是佛家，在修身养性方面有一套严格的方法、制度和作息时间。首先是转变观念和心态，以佛家的标准来为人处世。同时改变饮食结构、作息时间。这是一个系统工程，单单改变一项，收效不大。
其实生活在红尘中的你们，完全可以结合自己的生活、工作和环境，制定一套适合自己身心灵健康的生活方式。人，既伟大又渺小。与大自然相比，我们是渺小的;与低层次的生命相比，我们似乎又显得伟大;与身边的人相比，我们也显得很有能力、很能干。
人的确能改变环境，但更多情况下却是被环境所改变。释迦摩尼佛当初在菩提树下开悟了，他究竟悟到了什么?他悟到众生同一体，万物同一体。你好了，我才好;我好了，你才好。一个人好，不是真正的好，不是最究竟的好，只有大家都好了，大家的内心都变得干净了，清净了，周围的环境才会真正的干净、清净。
但是每个人的慧根不同，观念不同，对同一句话的理解也不同。比如我们都说现在这个时代已是“人心不古”。学过传统文化的人都知道，我们的先辈是最有智慧的。论民族文化，恐怕世界上没有一个民族的文化能与我们老祖宗留给我们的传统文化相媲美。每一个民族发展到一定阶段，要想发扬光大，都要靠文化。
那么，究竟什么是文化呢?哪一种文化才能让一个民族发扬光大，让我们的事业和境界提升呢?就是心灵文化。如果你的心灵文化没有同步建设，到了某个阶段，你就上不去了。每个民族都有自己的民族文化。无论有多少个民族，有多少种文化，每个民族文化的根都在宗教。
宗教决定了一个民族的文化，一个民族的文化决定了一个民族的民族性，一个民族的民族性又决定了一个民族的兴衰。一个人要想安身立命，不在心灵文化上下功夫，心不落在信仰上，你是找不到根的。
信仰是广义的，不单指宗教，宗教只是信仰的一种表现形式。无论哪一种宗教、哪一种信仰，都是解决心灵的问题。你心灵的问题不解决，你的心灵没有一个载体，不接地气，你永远会觉得自己如同一棵没有根的树，随风摇摆。你的事业做得再好，家庭再美满，你都会觉得缺点什么。因为你的心灵没有净化。
我们佛教讲的“皈依佛”，就是以佛作为我们为人的准则，作为我们的人生目标，让我们的心灵有一个皈依处，有一个定位、方向、着落点。佛家讲我们每个人都是佛，只不过古时候的祖师们是觉悟的佛，而我们是迷失的佛、遗忘的佛。我们在因地上、本质上与佛并没有区别，不比佛少什么，只是他觉悟了，我们还没有觉悟。为什么他能觉悟呢?
因为他践行了刚才所讲的“四摄”，做到了“四摄”，把自己完全布施出去，与众生打成了一片，这就意味着他无我了。一个人无我了，不就解脱了吗?没有自我了，还哪里来的烦恼呢?他做事不是从自我出发，而是完全为他人着想，他人自然就接受了他。当众生接受他时，他的思想、观点自然就融入众生的心中，他也就把自己的思想推广出去了。
但这是一个境界的问题。就像我们平时与他人共处、做事的时候，是我先让你，还是你先让我，这就是一种境界。如果两个人互不相让，谁也不接受谁，双方的目的都无法达成。如果有一个境界高一点，先让一步，结果对方也让了一步。
所以人在社会上做事，境界是关键。能力好培养，境界难提升。当一个人的境界达到了一定高度，身心自然就得到了净化，自己自然就解脱了，身边的人也解脱了。