阿弥陀佛，大家好。
可根据自己所选择的法门，假如从事密教，第一，莲花生大世。第二，就是自己的依止上师。
还有一个，就是护法，因为在修法的时间有个护法供(也是善巧方便)其实这就足矣。
汉地就应该以，西方三圣，阿弥陀佛，本师释迦牟尼佛，其实任选其一即可。
佛堂要庄严，清净，这样能把心态能够安静下来。
一佛一切佛。
那么学习法，以释迦牟尼佛的言教为主题。
当然了密宗要以上师言教为主题，同时也缺少不了释迦牟尼佛的经典。
因为上师与释迦牟尼佛都是无二无别的。
只是分别的方法而已。
最关键的，切记千万不能把佛法用神话的角度去对待。
这样对我们的修行是最大的障碍。
供奉像也好，第一表达了我们对他的尊重，第二，他们是我们的标尺、楷模。
我们要学习他们的无为的精神，与智慧。
从法上他们的言教是唤醒我们众生沉迷的心态，让我们改变自心扭曲的思维，让大家知道善恶分明，也说明了因果的重要性。
这是从事相上对我们的教导，主要呢是让我们了解宇宙事实真相，及自然规律。
所以说若是掌握了这些自然现象，我们就应该学会清清楚楚地做事。
必须要弃恶扬善这是很重要，如是因如是果。
自己可以体悟一下自己今生所受到的一切，都是不同的因缘所定。
这个因果非常关键。这个因果与自己信与不信没关系，信，指(了解了)，不信，指不知道。
奉劝大家，知道与不知道它(因果)都与我们形影不离。
起心动念它都会起作用的。
千万要对因果慎重。
这六道随着我们的不同业力(习性)不断地相互演变，受尽酸甜苦辣的痛苦。
但是我们的迷茫众生还是执迷不悟，深陷于苦海之中不能自拔。
佛向我们大家细说了六道轮回的根源，教我们如何逃离的方法。
我们必须要依教奉行才是。
即使尘世间的福报再好，也只不过是昙花一现，梦幻泡影而已，也不能骄傲。
这一生刹那间就会过去的，福报再大也是生带不来，死也带不去，很遗憾只有业随身。
就是物质上的一切没有办法随你而去，只有今生所为的善业与恶业，随着你的灵魂而去。
机缘成熟的时候赏罚分明。
所以说这一切物质上的所获并不重要，重要的是，跳出轮回的圈子。
不受这些影像的束缚，超越轮回的痛苦，这是最关键，最殊胜。
如何能够跳出牢笼，了脱轮回的苦海呢?
1.学习释迦牟尼佛的经典，要以正法而行之。
大家一定要记住，无论是对经典，还是对上师的言教，必须要深刻地去领悟真实的教义。
千万不要对他们的言教用自己的思维，节外生枝，画蛇添足。
千万不能自编自演。
用思维学点皮毛，造成盲修瞎练，一事无成。
阿弥陀佛，释桑吉。