诸位同学大家好。我们的打坐第一步是叫做止念。我们继续进行下一个，叫做住念，也就是说把我们的妄念安住。不要老是浮躁不安。要安详地安住下来，也就是说停留在这某一个目标之上。
这样长久地锻炼就会把内心的烦恼渐渐地驱除了。这个过程得需要一定的时间，才能把基础牢固，当然了也得加上平时的善护念来助于功夫的程度。
在我们的修行的过程中遇到逆缘也是非常好的事情，俗话说不经一番寒彻苦，难得梅花扑鼻香。我们人生旅途所遇逆境越痛苦，我们的身心放下得就越快。这个苦的念头转过来就是喜悦。苦有多深，我们的成就，就有多深。苦，乐等同。
修行的旅途内心不要存在任何的恐惧，更不要有所抱怨，用感恩的心来面对才是。世间的鸿福越大，对于我们的修行障碍就越大。
第一、对金钱的挂碍，第二、有了金钱种种的欲望贪婪随之而起，第三、傲慢，我见，那种执着没有办法驱除，这些执着也就意味着把这个“假我”，牢牢地困惑住。要是放下非常之难，只能给自己培养点善根福德而已，与修行没有丝毫关系。
要想让我们内心达到彻底地放下，身心清净无为，首先得有舍弃皮囊的这种精神，这是必须的经历。否则都是口头禅。
要想了脱生死轮回，必须要经历一番生与死的较量，舍不掉死求不了生，放不下有量，得不到无量。所以金刚经里面，佛再三告诫大家，了三心化四相。
这是非常之重要，内心对任何的事相有丝毫的挂碍，就是说明这个“我执”还在。必须要舍弃自我，这样对于打坐更能够起到最佳效果。
阿弥陀佛，释桑吉。