欢迎来到布施学佛网，这是一个能找到心灵归属的网站!
>
最新佛学课本的文章
破邪显正的三论宗学说 三论立宗 印度发展 三论宗乃中国佛教的宗派，由隋吉藏所创立。此宗由于继承印度中观派的思想，以龙树的『中论』、『十二门论』及提婆的『百论』等典籍为...
二二空真如 二如：即随缘真如与不变真如。 随缘真如是一种不守自性的真如，它随染缘而生染法，随净缘而生净法。 不变真如则是清净本然，虽随缘千差万别的诸法。但它的自性从无...
一定要皈依才能学佛吗一定要皈依才有资格称为「佛弟子」吗 (一)有少数信众在佛前自誓皈依，为什么？ 这里指的皈依是初学之人到「出家师父住处」去办理「皈依仪式」。当然不是一...
十六药师琉璃光如来 药师佛：药师琉璃光如来的简称，是东方净琉璃国的教主。在行菩萨道时，曾发十二大愿，其中第七愿，愿成佛时，若诸有情，众病逼切，无救无归、无医无药、无...
（七）祖师殿 第一章 寺院殿堂佛像释名 大殿西侧为祖师殿，此种布局以禅宗寺院最常见。但是其他宗派的寺院也往往仿效其制。殿正中是梁时来华的禅宗初祖达摩禅师，左方是达摩六...
三二慧印三昧 慧。正确了解诸法真相及契合真理的正确认识。 慧力。智慧有消除烦恼的力量。 慧日。佛的智慧圆净无所不照，如红日之光。 慧眼。智慧的眼睛，在人的眉间中上一点位...
五一如律俱现 如。不变易的意思。诸法的法性，极难用语言文字来形容，故借如字作代表。法性即实相，实相即如，因其不二、不异、不变、不动、万法的真面目，都同一相，故名为如...
第十九课 合群的修养 人类是合群生活的，所以个人与大众之间，必须互相帮助，和谐相处，社会才会进步。但是，社会是个人的集合体，必须个人健全，才能促使社会的进步；因此，...
十三、忏法 忏法是悔除所犯罪过以便积极修行的一种宗教仪式。 中国佛教中的忏法，起源于晋代，渐盛于南北朝，至隋、唐大为流行。唐道宣说：「诸佛善权方便，立悔罪之仪。道安...
以心传心的禅宗 宗名由来 禅的意义 『禅』源出于梵语『禅那』一词，亦有以音义合译之为『禅定』。意译为『思维修』，即运用思维进行的修持活动；或『静虑』，即静止身体，集中...
第九课 皈依三宝 佛是先知先觉，开创佛教的〈教主〉；佛所觉悟而说出来的真理法，是佛教的〈教义〉；僧是专为继承佛陀，去推动佛教传布教义 的〈教团〉这佛、法、僧，就是佛教...
四二禅识离觉 禅。禅那的简称，华译为静虑，即静息念虑的意思。 禅心。寂定的心。 禅行。坐禅的行法。 禅戒。禅定与戒法。禅宗与律宗。 禅法。有二种，即如来禅与祖师禅。如来...
十五伟大的佛陀 释迦牟尼佛。简称佛。亦称佛陀、佛祖、世尊、如来等。 出生於公元前六世纪甲寅年间四月初八午时下生迦毗罗卫国（古印度北部），净饭王的梵王宫中，净饭王之子...
第八课 弥勒菩萨 菩萨姓弥勒，译义为慈氏，名阿逸多，译义为无能胜。生于南天竺 （1） 婆罗门家 （2），先释迦佛入灭，上生兜率天内院 （3），为一生补处菩萨。将来当于住劫中的...
（二）佛画的目的 第六章 漫谈佛画 佛画的目的大约可分为：第一是备佛教徒供养敬奉之用；第二是备寺院殿堂庄严之用；第三是供人欣赏的画家写意之作，由于佛画的目的不同，佛画...
五五弥实应解 弥陀。阿弥陀佛简称。 弥陀本愿。阿弥陀佛的四十八大愿，靠着之些大愿，他成就了西方极乐世界以救济一切众生。 弥陀名号。弥陀为救济一切众生而成就的名号，其四...
利他的方法 慈悲是大乘佛教的根本精神，菩萨的一切言行，没有不以慈悲为出点。 我们生活在一起，彼此都是休戚相关的，所以我们把别人的痛苦视为自己的痛苦，把解除别人的痛苦...
（三）忏法与打七 第三章 佛教的仪式 改恶修善是佛教根本教义。特别是大乘佛教，认为人生是由久远生死相继而来，今后还须经无数生的修行，以至于成佛。其间最主要的是要消除以...
佛陀和指鬘外道 嗜血的邪教 佛陀在世时，舍卫城北的深山里有一个人名叫阿含萨，由于受人愚弄，以为只要在七天之内杀满一千人，然后切下死尸右手的一只指头，串成鬘饰，佩戴在...
七四龙华三会 龙。梵语叫那伽，八部众之一，有神通力，能变化云雨。 龙王。龙属之王。 龙子。龙子常为金翅鸟所食，龙王请佛，得袈裟一件，因而得免於难。 龙宫。龙王的宫殿在大...
附录（三） 佛学常识问答高级组比赛题 释迦牟尼佛是那一个国家的王子？（是古印度迦毗罗卫国净饭王的太子） 世界上有佛教是在什么时候开始？（在公元前五八八年佛成道日开始）...
（三）管理制度 第二章 佛教的制度 所谓管理制度即历代封建王朝流治僧侣、控制佛教的制度，现在虽已完全废除，但为了认清封建统治的真实面目，故有了解之必要。 自佛法传入中国...
佛家语言礼仪 走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼？与他们交谈有哪些礼节？这可能使许多人不知道而且想了解的。 佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比...
2：佛是一种什么概念？ 佛是具有多种层面的含义的，原本是古印度的译音，其本义就是智慧与觉悟的意思。它同时也是指存在的本来，在佛门所立的概念上就叫做真如实相、法身如来...
佛教徒的礼节 1、对佛应有的礼节 佛是指佛教的教主：释迦牟尼佛，以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如：弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛等等。 对于佛--当我们见到...
七五护国四王 护念。保护和忆念。 护世者。护世四天王。 护世四天王。又名护世者。四天王是：持国、增长、广目、多闻，因此四天王是守护世界的善神，所以叫护世四天王。 护法。...
第六课 华严宗(三) 七、十玄缘起 十玄缘起者，谓此十玄妙法，互为缘而起他，故曰十玄缘起，系示四种法界中，事事无碍法界之相者。能通此义，则可以入华严大经的玄海，故又名十...
（二）天王殿 第一章 寺院殿堂佛像释名 这是三门内的第一重殿，殿中间供弥勒菩萨。弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。东西两旁供四大天王像。 四大天王东方天王名为提多罗吒，此云...
初学的人皈依佛后，首先要认识释迦牟尼佛的生平──释迦牟尼佛传，但是现代的「释迦传记」有多种版本。有不具备宗教情操的学者写的「释迦传记」。有否定大乘佛经而依南传经论...
初皈依人常有的现象 我们都知道，信佛、学佛最重要、最根本的基础问题，就是要正确认识皈依佛、法、僧三宝的意义与目的，才能在正确皈依三宝的洗礼下，顺利的往学佛的道路前进...
第八课 天台宗(一) 一、天台宗的渊源 北齐 (1) 慧文禅师，，读大智度论「三智 (2) 在一心中得」之句，又读中论 (3)「因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦是中道义。」之偈，遂悟...
42：闲话道交感应 道交感应即是一种超三维空间的相应状态，指凡在修行过程中所遭遇或体验到的不合常态、常规的东西。但一般来讲，我们不必太过于执著于这一类经验或现象（已知...
四六明心见性 明。智慧的别名，又真言陀罗尼别名。 明地。菩萨十地中第三发光地的别名。 明处。学习而生智慧之处，即五明：古印度的五种学术。语文学的声明、工艺学的工巧明、...
初级课题（三） 太子出家 悉达多太子，对当时印度的四阶级 （1），不平等待遇，十分不满意。他常想着：「有甚么办法，使他们过着自由平等的生活？」 有一次，悉达多太子随着父...
廿七莲华胜会 莲宗即净土宗。 莲邦极乐世界的别名，因为极乐世界的众生皆居住於莲花之中。 莲胎念佛往生弥陀净土的人，皆在莲花之中托生，因此莲花犹如母胎，故曰莲胎。 莲华印...
初级课题（二） 太子幼年及少年时代 悉达多太子诞生七天，母亲就去世了。姨母摩诃波波提（MAHAPRAJAPATI），为净饭王继后，抚养太子。她把太子当作亲生儿子一样疼爱，使太子仍旧在...
第一、二、三课 综合指要 1.佛的境界甚深，凡夫谈佛，如坐井论天，不特所见甚陋，甚至可以说：完合不对。因为垂迹者，并非真佛，真佛不可说故。 2.佛有三身，只有法身，才是真佛...
17：从不二法门说起 不二法门是指一切法门从根本上讲，无有高下、优劣，性相一如。不二就是无差别和平等的意思，不是邪教胡扯的什么学了师傅的大法，别的法我们就不能学了就叫...
第十八课 声闻四果 佛弟子，闻佛小乘声教，悟四谛之理，断三界见思惑，入于涅槃者，皆属声闻僧。声闻僧，自凡夫位，修到阿罗汉位，乃出三界，这中间，须历四向，证四果，然后...
四、度牒 度牒是国家对于依法得到公度为僧尼的所发给的证明文件（度是说度之入道）。度牒在唐代也称为祠部牒，都是绫素锦素钿轴（北宋用纸，南宋改用绢，见《宋会要辑稿》第六...
第十八课 法相宗(五) 十、三能变 据此宗的教义，宇宙万有，有情及无情，都是由识体所变现出来的：见分和相分，见分是见闻觉知，相分是一切境界。所有的见相二分，都是由八个识...
第十九课 法相宗(六) 十三、伏断二障 上述小乘作生空观，断烦恼障证涅槃，大乘作法空观，断所知障证菩提，不过粗言其梗概。其实，此二障尚有分别起与俱生起之分，由邪师、邪教...
八八圣道分 八宗。即佛教八宗：律宗、华严宗、天台宗、三轮宗、法相宗、真言宗、禅宗、净土宗。 八定。色界的四禅定与无色界的四空是，合称为八定。 四禅定是初定、二禅定、三...
第十四课 法相宗(一) 一、此宗的别名及其所根据的经论 本宗是穷明万法性相之宗，故名法相宗。又依唯识论 (1)，明万法唯识之理，故亦名唯识宗。佛灭九百年间，无著菩萨由阿逾陀国...
第廿七课 禅宗(一) 一、宗门禅节起源和特点 大梵天问佛决疑经载 (1)：「梵王 (2) 至灵山 (3)，以金色波罗花 (4) 献佛，舍身为床坐，请佛说法。世尊登座，拈花示众，默然无言，一时百...
大凡学习各种语言、知识、学术、技术等不同领域的学问，都有他专有的名词或术语。宗教也不例外，尤其是佛教，经典浩瀚，佛学名相繁琐，佛门用语特殊，使得许多有心涉猎佛教的...
第二十三课 佛教徒的三种类型 佛教是一切人类 的宗教，不论什么种族 、什么阶级 的人，都可以信仰佛教，学习佛法；但因人们的个与志趣 ，各各不同，佛陀为了要适应这各种不同的...
第六课 宏法利生的事业(一) 佛陀成道后，便准备他应做的事情，他要以伟大的慈悲心和深邃的智慧，宣扬真理，帮助众生离苦得乐。 于是他离开菩提迦耶，到波罗奈国的鹿野苑去教化...
附录（二） 佛学常识问答初级组比赛题 佛降生于公元前几年？（降生于公元前六二三年） 悉达多太子的父母叫什么名字？（父名净饭、母是摩耶夫人。） 太子几岁出家？（二十九岁出...
一、父母恩深（《心地观经》） 世间一切善男女！恩重父母如丘山，应当孝敬恒在心，知恩、报恩是圣道。 二、孝亲之道（《长阿含经》） 夫为人子，当以五事敬顺父母。云何为五？...
第卅二课 净土宗(三) 七、弥陀第十八十九二十愿 阿弥陀佛行菩萨道时，曾发四十八愿，其中第十八愿说：「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念 (1)，若不生者，不取...
第十二课 称念佛菩萨名号(二) 南无架裟幢佛 若有男子女人，闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。南无大通山王佛 若有男子女人，闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛，广为说法，必成菩提...
（一）汉文大藏经 第七章 漫谈大藏经 大藏经古代或称为一切经。是将由印度和西域传译到中国的大小乘经、律、论及贤圣集传汇编而成的一大丛书。在古代刻版技术尚未发明以前。一...
廿三净土九祖 净土宗又名莲宗。有九位祖师。 初祖圆悟大师（慧远和尚）。江西卢山东林寺； 二祖光明善导和尚。陕西长安； 三祖承运大师。湖南衡山般舟； 四祖法照国师。衡州云...
学佛女众六禁忌 不少学佛的女众，是在现实遇到困难或感受到苦痛以后，才来学习佛法的。在学法初期，由于不懂佛理和戒律，在亲近法师或其它男众的过程中，往往发生思想和行为的...
（五）石窟 第五章 佛教文化艺术 佛教建筑有许多种类，石窟是其中最古的形式之一，在印度称为「石窟寺」。石窟本是佛教僧侣的住处，佛在世时就已经存在了。一般石窟寺是开凿岩...
第十七课 四圣谛 诸佛说，总不离四圣谛的范围。谛是真理义，四圣谛亦称四真谛，或四谛法，释尊成道后，首先在鹿野苑 （1），为五比丘 （2） 说此法，嗣后对于当机者 （3），又复...
第十六课 如影随形的业力 一天晚上，月亮光辉 ，有个父亲带着儿子，出去做贼；父亲到人家屋子里去偷东西，叫儿子在外面把风；得手后，赶快拉了儿子就跑。 跑了一段路 ，儿子忽...
中级课题（四十三） 佛经的四次结集 佛灭后，诸弟子为恐异说异见，渗入佛法，也为恐三藏教义，日久散失，乃有结集之举。其仪式略如今时之会议，先聚集众比丘，组织一会，会中...
第卅四、卅五、卅六课综合指要 1. 成实宗的指归，只至阿罗汉为止，并不更进一步，以成佛为目标，所以不能跻于大乘之列。但是，它所标榜的教义，如作我法二空观，以断烦恼及所知...
第三十三课 俱舍宗(二) 四、十二处十八界各摄尽七十五法 五蕴、十二处、十八界、合称三科、五蕴摄七十二法、而十二处、十八界、则各摄尽七十五法，如左表： 五、业感缘起与解脱...
拜佛、菩萨的意义 一般人都误以为佛教祇是烧香烛，拜鬼神的宗教，其实这是大大的误解。佛教固然不主张烧金银衣纸，也不以拜鬼神来求福佑，更认为佛、菩萨与鬼神绝对不能相提并...
人是群居的动物，在互动频繁的社会中，现代人都有机会参加很多社团，在职业方面，不管士农工商、文教政经，都有他的社团，例如各种工会、商会等；在兴趣方面，如参加美工、艺...
第十三、十四、十五课 综合指要 1.维摩诘是金粟如来化居士身，在释尊大法中，弹呵小乘渐教勉其进趣大乘，所以对于小乘法，每有讥评。此种作风，在表面上看起来，似乎是与出家声...
15：何谓涅槃？ 在世俗中，许多人以为涅槃不过是佛门关于死亡的一个同义词，其实这是一个天大的误解。但涅槃的确又是不可以用思维意识来分辨（涅槃已转识成智），更无法以语言...
十三法身法性法界 法。指一切事物，不论大的小的，有形无形的，都叫做法，有形的叫做色法，无形的叫做心法。 法名。出家或皈依佛教时，师父赐与的名字叫法名。 法舟。佛法好像...
十九四大菩萨 文殊菩萨。全称南无大智文殊师利菩萨，简称文殊菩萨，他以大智著称，与普贤菩萨常侍於释迦牟尼佛的左右，他能发无相微妙的智慧三昧，因此智慧是文殊菩萨特有的，...
第三课 出家 悉达多虽然是个王子，但他看见当时印度四阶级的不平等待遇，很不满意。他常想：首陀罗为什么做奴隶？难道他们不是人吗？要如何才能使他们过着平等自由的生活？ 在...
佛为何要初学之人在僧众面前做「皈依仪式」？ 其一，初入佛门，一定要有善知识导引，才不致盲修瞎炼。 其二，当知初皈依在佛前由「引证师」带领「信众」发愿，这颗誓愿心会存...
皈依三宝后，首先应该明白释迦牟尼佛到底有什么不同于世俗人的特殊智慧，值得我们去皈依、学习呢？ 我们首先从佛的姓名中来了解：「释迦」二字是「族姓能仁」之意，「牟尼」二...
第十、十一、十二课 综合指要 1.天台修法，亦有兼净土者，如常坐三昧中，遇疲病睡盖时，专称一佛名，以求加被。又如常行三昧中，绕念阿弥陀佛名等皆是也。可知借外力以协助自力...
第十课 学佛与做人 〈信佛〉，应该叫做〈学佛〉。这是说 ：我们对释迦佛，不但是信仰崇拜 ，而且要以他为模范，跟着去学习，希望自己将来也得成佛。 释迦佛在世时，能够忍受剧...
第卅七、卅八课 综合指要 1.般若是破诸相的，所谓破相者，是要一面修诸佛法，一面不著修相，不著法相，所以破相并不是断灭，也不是不修。如果执诸法为断灭，而不修善法，不舍恶...
敬僧须知 南传上座部佛教基本礼仪 一、恭敬 1、作为一名佛弟子，首先应当恭敬三宝，以佛、法、僧为唯一信仰和皈依。僧人，是三宝的代表，是传承佛陀教法的根本和支柱。僧人们把...
第四课 药师佛 我们的世界之外，四方上下虚空中，皆有无数佛国，每一佛国，皆有一佛，住持其间，为诸众生，演说佛法，令其依法修行，直至于成佛。 离我们东方，十恒河沙 （1）...
四四诸空清净 诸天。指三界二十八天。 诸见。一切的邪见。 诸宗。一切的宗派。 诸受。苦乐捨等一切感受。 诸相。一切事物的形相。 诸漏。一切的烦恼。 诸趣。六道的意思。 诸蕴...
第卅一、卅二、卅三课 综合指要 1.五浊恶世的起因，是由心浊而来，以一浊引起五浊。所以行者但要清心寡欲，自然心与浊境不契合，命终之后，即得离此浊世，生于清净安乐之处，平...
第二十一课 和谐的人事关系 一天清早，释尊从灵鹫山进王舍城去，路过一条河边，看见一个青年，在沙滩上，向东拜拜 ，向西拜拜，释尊跑上前去，和蔼地问道： 朋友，你叫什么名？...
第十三课 维摩诘居士 佛住世时，毗耶离城 （1） 中，有长者名维摩诘 （2），辩才无碍，游戏神通 （3），虽为白衣 （4），而奉持沙门清净律行，虽有妻子，而常修梵行。因方便度人...
化度众生 初转法轮 释迦牟尼成道后，决意把自己所觉悟的真理教化众生，使他们都能离苦得乐。 他本想先化度曾求教过的跋伽、阿罗逻、郁陀罗三位仙人，可是他们都已经去世了。于...
第二十六课 十善业道 （二） 若离两舌，即得五种不可坏法：一、得不坏身，无能害故。二、得不坏眷属，无能破故。三、得不坏信，顺本业故。四、得不坏行，所修坚固故。五、得不...
第二十一课 佛法初入中国及释道的比试 佛法传入中国，据史书所载，系始自后汉，其实后汉以前，中国已有佛法。列子 (1) 曾引述孔子语：「丘闻西方有圣人焉，不治而不乱，不言而自...
本书的缘起 （前言） 在这里，我要先作一个简单的自我介绍，本人法名妙泽，公元一九六九年出生于四川成都，长在贵州。一九九0年大学毕业。于1999年开始修学佛学，现为自由职业者...
第三十一课 大小三灾 三灾有大小之分，大三灾是世界将坏时的火水风三灾。小三灾是指住中劫时，每一小劫中的饥馑、疾疫、刀兵三灾。 大三灾者：世界过住中劫已，即入坏中劫，是...
（一）佛画 第五章 佛教文化艺术 （一）佛画 中国佛画，创始于三国时的曹不兴，他见到康僧会所设佛像，便仪范写之。到东晋时，其弟子卫协，时称画圣，画有七佛图。卫协的弟子顾...
第廿二、廿三、廿四课 综合指要 1.照第二十二课，第二十九则经文看来，修大乘的行者，其所持的戒律，是否清净？是关系于心中的思想，及其外表的行为。在这二者之间，若外表虽不...
明法尊者：礼敬知识 佛门的礼仪是维系正法律伦理的制度、折服我慢、礼敬者受福、正法住世等，它的意义非常重大。礼敬之事，佛门四众弟子应实践、拱护，这是不关繁文缛节，不关...
第二十八课 诸家的判教(二) 净土宗所判教相 昙鸶大师判为难行与易行二道，以全凭自力，求不退让，为难行道，譬陆路步行则劳苦，此指其他法门而言。以乘佛愿力，求生净土，即得...
一一念不生 一一念不生 一如。平等不二，如是如常不变，一如也就是真如意思。 一刹。佛所教化的国土，刹即国土的意思。通常一个三千大千世界称为一刹。 一刹那。指极短的意思，...
七六楞严咒中佛 楞严咒。是《楞严经》的一个主要的神咒。这部经的来因：佛弟子阿难尊者托钵路过摩登伽女门前，被淫女的邪咒迷惑了。正在危险的时候，佛知道了，从顶上放出百珠...
中级课题（三十六） 四摄法 菩萨上求佛道是自利，下化众生属利他，所以须修习四摄的法门。 一、布施摄： 有财施、法施、无畏施。即在经济上、学识上、精神上帮助他人。帮助他人...
第一课 佛 「佛」是「佛陀」的简称，或作佛图、浮屠、浮图等，凡此皆为印语的意译，原是如来 （1） 十号之一，于义为「觉者」。觉复具有觉察和觉悟二义：在事障 （2） 上，一切...
第四课 转轮圣王 转轮圣王，为世间第一有福之人，其福报劣于欲界诸天，而胜于北俱卢洲，鉴果知因，可以想像出：彼乃于过去生中，仅修福业，而不修出世慧业者。 轮王有四种，在...
佛教的传入 传入路线 水陆两路 根据文献的记载，佛教是经由水陆路传入中国的。陆路经由中亚细亚及新疆到达中国，从汉武帝经营西域以来，这条陆路成为东西交通的要道，后来僧侣...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
