我有一年在香港，哪一年记不清楚了，我到香港天台精舍去拜访畅怀法师，畅怀法师是学天台宗的。天台精舍这个佛堂供养的，当中是本师释迦牟尼佛，两旁边的侍者是阿难尊者跟迦叶尊者，阿难、迦叶。畅怀法师他念佛号是念南无本师释迦牟尼佛，他不念南无阿弥陀佛的，不求生西方净土。我那天去拜访他，突然看到他这个佛龛，他佛像前面是玻璃的佛龛，佛龛上贴了一张西方三圣像，用透明胶带粘在玻璃上。我就觉得很奇怪，他告诉我，他现在念阿弥陀佛了。临时没有佛像，拿张纸画的像用透明胶带粘在佛龛玻璃板上。为什么忽然发了心，念阿弥陀佛呢？他告诉我，讲了一个故事。
这个故事是距离我去看他的时候大概是三、四个月之前，很近，就是头年的十一月、十二月间。就在他们那个附近，有一位老先生，大概有七、八十岁了，是个退休的老人，早年在抗战期间也做过官，以后解放之后他在香港，大概是跟他女儿住在一起。这个女儿听说也不太孝顺。老年人古书念的多，所以常常到佛教图书馆（那个图书馆是倓虚大师建立的，中华佛教图书馆），常常到图书馆来借大藏经看。诸位要晓得，大藏经是不出门的。普通书是可以借出去的，大藏经借出去了要是丢了一本，成套就残缺掉了，所以大藏经是不出门的。畅怀法师对这个老人特别优待，大藏经你可以借回家去看。所以他就常常来借大藏经，大概借去看一、二个星期，看完了他就回来再换一本，这样子看了好几年。也不晓得他用什么功，也不知道，也没有看到他念佛，他就是喜欢看经。
最后一次借大藏经的时候，告诉畅怀法师，他说我这次借回去看，我不送回来了，我要走了。告诉他日期哪一天，那是两个星期以后。日期告诉他了，你派个人到我家里去，把经书取回来。当然，一般的书不取回来无所谓，借阅就送阅了。大藏经不可以不拿回来，不拿回来一套残缺了。他就把日期记下来了，心里觉得很奇怪。他说他要走了，畅怀法师说，难道往生？看他样子不像……，好吧，不管怎么样，也许他搬家了，反正到这个时候就派人去拿经书去了。过了两个星期，好像是十一月廿几号（畅怀法师跟我讲了好多年了，我记不得了，看到这个地方想起这个故事），他就派人到他家里去取藏经。去的时候，他正在那里看，坐在桌子上在看藏经。他看到图书馆来的人，他就问他，你来干什么？他说你今天叫我来取回藏经的。他说是啊，是叫你今天来，我没有叫你现在来呀。我现在还在看。当然了，去的年轻人看到他老居士，也就不好意思跟他要，也就回去了，到第二天再去。第二天再去的时候，他家里人告诉他，老先生往生了。他说很奇怪，昨天不是好好的！他说，是什么时候往生的？你走以后大概两个小时。怎么往生的？看经往生的。他看经的姿势也不是像我们这样端端正正的，他一个腿这样放，就这么走了。真是潇洒自在。畅怀法师一听说，到那里去一看，念阿弥陀佛了。他说往生是真的，不是假的，亲眼看到了，才相信了。没有病，两个星期之前告诉他哪一天，时间一点没错。告诉他月日，时辰没讲，没有讲时辰。
读诵大乘回向求生西方极乐世界也行，这是一个很好的例子。这个距离我们时间不远，可见得这个法门实在非常非常的广大。那位老先生姓欧阳，复姓欧阳，欧阳先生他往生的条件就在此地。我们今天读到的这一段，这个是“唯将读诵大乘为是”，他用的是这个法门。