1 见识。 2 佛学术语， 对‘心所法’而言，指六识或八识之心王。楞严经卷一（大一九·一○七上）：‘一切世间十种异生，同将识心居在身内。’ 谓自识本心，自见本性。《宋书·少帝纪》：“德业冲粹，识心明允。”《坛经·惠能童子问答惠能作偈》：“不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。” 明 李贽 《答周西岩书》：“或有或无，自是识心分别，妄为有无，非汝佛有有有无也明矣。”
识心（佛教解释）
1.见识。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 裴楷 儁朗有识具。”《南史·胡谐之传》：“ 谐之 有识具，每朝庭官缺及应迁代，密量所用人，皆如其言。” 清 方楘如 《偶然欲书》：“《旧唐书》於诗似欲以 元 白 压 李 杜 ，於文似不满 韩昌黎 ，其识具可知矣。”
2.佛学术语， 对‘心所法’而言，指六识或八识之心王。楞严经卷一（大一九·一○七上）：‘一切世间十种异生，同将识心居在身内。’
谓自识本心，自见本性。《宋书·少帝纪》：“德业冲粹，识心明允。”《坛经·惠能童子问答惠能作偈》：“不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。” 明 李贽 《答周西岩书》：“或有或无，自是识心分别，妄为有无，非汝佛有有有无也明矣。”
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