佛学术语,为“顺缘”之对称,遇到恶事恶人为佛道之缘也,即比喻成功道路上的磨练,并非自身因果,乃为他业影响。盖对于佛果菩提则恶为逆缘,善为顺缘,对于生死苦果,则善为逆缘,恶为顺缘。总之违逆固体之果性者,皆逆缘也。 逆缘有很多种,可简化为根本的二类,一类起于器世间,另一类起于器世间内的有情。
逆缘(佛教名词)
佛学术语,为顺缘之对称,遇到恶事恶人为佛道之缘也,即比喻成功道路上的磨练,并非自身因果,乃为他业影响。盖对于佛果菩提则恶为逆缘,善为顺缘,对于生死苦果,则善为逆缘,恶为顺缘。总之违逆固体之果性者,皆逆缘也。 逆缘有很多种,可简化为根本的二类,一类起于器世间,另一类起于器世间内的有情。
词典解释
丁福保佛学大词典解释
佛学术语,为顺缘之对称,恶事恶人为佛道之缘也,即比喻成功道路上的磨练,并非自身因果,乃为他业影响。盖对于佛果菩提则恶为逆缘,善为顺缘,对于生死苦果,则善为逆缘,恶为顺缘。总之违逆固体之果性者,皆逆缘也。[1]
楞严经六曰:圣性无不通,顺逆皆方便。然通常所论之顺逆二缘,为对于佛果菩提者,逆佛道之道为逆缘,顺佛道之道为顺缘。而顺逆虽异而其结缘佛道则一也。因之顺逆二缘共欲济度。是佛道之本意也。
止观五上曰:因缘有逆顺,顺生死者,有漏业为因,爱取等为缘。逆生死者,以无漏正慧为因,行行为缘。俱损生破惑。
佛学大辞典解释
佛学术语,为顺缘之对称,又称逆增上缘。
(一)它指恶师恶友等遮难、诱惑,以及诽谤正法等逆事,有时能成为进入佛道之因缘。
(二)它指妨碍自己修行之因缘。【新华严经卷七十五、法华文句卷十】
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