大菩提_大菩提是什么

　　伟大的正觉。菩提即正觉的意思。声闻缘觉菩萨都有菩提但不大，唯有佛的智慧伟大而圆满，故名大菩提。　　菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。　　菩提，是以触证众生本具的真心为入门(开悟明心)，能如实现观这个“不生不灭”，“能生万法”的真心。悟后起修，逐渐能知此真心的种种微妙运作。因而一切行止皆能转依真心而不再“造业”，能修除无始劫以来含藏在真心中全部“业种”的污染性。如实实修直至成佛。

大菩提（佛教解释）

　　伟大的正觉。菩提即正觉的意思。声闻缘觉菩萨都有菩提但不大，唯有佛的智慧伟大而圆满，故名大菩提。

　　菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。

　　菩提，是以触证众生本具的真心为入门(开悟明心)，能如实现观这个不生不灭，能生万法的真心。悟后起修，逐渐能知此真心的种种微妙运作。因而一切行止皆能转依真心而不再造业，能修除无始劫以来含藏在真心中全部业种的污染性。如实实修直至成佛。

　　菩萨初悟之后，即在世间继续受生而行度尽众生之事业，因此，在世间无数次明心见性。若是圆满妙觉位，则能观众生因缘而出现世间，示现成佛;也要再一次示现成道(比如释迦牟尼佛于菩提树下，睹明星而开悟)

　　这一次的觉才是真正的无上正等正觉(无上菩提)。

　　佛法就是围绕以上三乘菩提而说，能证其中一种，即能出离三界生死，即可不再轮回;这是佛法与外道的区别之处。因而，若离开三乘菩提而说，则非佛法(比如种种人天善法，外道也有，非佛法独有)。