弟之子在中古时期称为弟子，弟子在当时是常用的宗亲称谓词之一。到唐代以后开始广泛地称为侄。另外，弟子，也指侄女，即弟弟的女儿。在现代一般指徒弟，如你对某种技艺有兴趣，想要学习，那你就需要寻找明师，以弟子的身份拜师学艺。在佛教中一般是指信众。
弟子
弟子即徒弟。如你对某种技艺有兴趣，想要学习，那你就需要寻找明师，以弟子的身份拜师学艺。
含义注解
亲属称谓
弟弟之子称为弟子，兄之子为兄子，属于宗亲称谓语范畴。是隋唐以前的古代典籍中常用宗亲称谓，后来逐渐为亲属称谓语侄子替代。
1）《后汉书应劭传》：弟子瑒璩 ，并以文才称。
2）南朝宋刘义庆《世说新语德行》：邓攸始避难，於道中弃己子全弟子。
3）《魏书》：琨（刘琨）来乞师，帝（拓跋猗卢）使弟子平文皇帝（拓跋郁律）将骑二万，助琨击之，大破白部；次攻刘虎，屠其营落。
社会称谓
门徒；徒弟；受他人教导并帮助传播的人。
一、为人弟者与为人子者。
①《易师》：长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
②《论语学而》：弟子入则孝，出则悌。邢昺疏：男子后生为弟。言为人弟与子者，入事父兄则当孝与弟也。
③清曾国藩 《送唐先生南归序》：自卿大夫之弟子，与凡民之秀者，皆上之人置师以教之。
二、学生。
①《论语雍也》
：哀公问曰：弟子孰为好学？
②《仪礼士相见礼》：与老者言，言使弟子。贾公彦疏引雷次宗云：学生事师，虽无服，有父兄之恩，故称弟子也。
③《后汉书张酺传》：帝先备弟子之仪，使 酺 讲《尚书》一篇，然后修君臣之礼。
④宋叶适《郭府君墓志铭》：所得非一师，为之师者多自以为不及也， 澄犹执弟子礼恭甚。
⑤明孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：（袁可立）高祖锦，领岁荐，任陕西韩城教谕。出其门者，不问而知苏胡弟子也。
⑥《东周列国志》第一百零八回：与弟子王敖一夕遁去，不知所往。
⑦宋欧阳修 《后汉孔宙碑阴题名》：其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。
⑧范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第三章第十节：今文经学是官学如蔡玄教授经学，门徒（亲受业的高第生称弟子，转相传授不直接受业的普通学生称门生，统称为门徒或诸生）常有千人。
三、称道教、佛教的徒众。
《后汉书皇甫嵩传》：钜鹿张角自称大贤良师，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水呪说以疗病。
王实甫 《西厢记》第一本第一折：小僧法聪 ，是这普救寺法本长老座下弟子。
《水浒传》第九十回：长老说罢，唤过鲁智深近前道：吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也。
《西游记》第五二回：童儿叩头道：弟子在丹房里拾得一粒丹。
杨沫《青春之歌》第一部第二十章：大慈大悲的观世音，弟子吃斋念佛，谢您保佑了我的儿子。
四、古时称戏剧、歌舞艺人。
唐白居易 《长恨歌》：梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
宋程大昌 《演繁露》卷六： 开元二年， 玄宗 选乐工数百人，自教法曲於梨园，谓之皇帝梨园弟子。至今谓优女为弟子，命伶魁为乐营将者，此始也。
清孙枝蔚 《题梨园图》诗：弟子教成月娥笑，能得花前听几回！
五、宋元时也用以称妓女。
朱彧《萍洲可谈》：近世择姿容，习歌舞，迎送使客侍宴女子，谓之弟子，其魁谓之行首。
关汉卿 《谢天香》：卖弄的有伎俩，卖弄的有艳姿，则落的临老来呼弟子。
杨显之 《酷寒亭》：恋着那送旧迎新泼弟子。
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