浮屠,亦作浮图,休屠。按浮屠浮图,皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。后人们认为佛陀二字太麻烦,于是简化成了一个字“佛”。
浮屠(佛教解释)
《佛学大辞典》中的解释是:浮屠,亦作浮图,休屠。按浮屠浮图,皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。后人们认为佛陀二字太麻烦,于是简化成了一个字佛。
基本资料
词目:浮屠
拼音:fú tú
英文:pagoda
基本概念
浮图(杂语)Buddha,又Stu%pa,又作浮头、浮屠、佛图,旧译家以为佛陀之转音。广弘明集二曰:浮图,或言佛陀,声明转也,译云净觉。灭秽成觉,为圣悟也。南山戒疏一上曰:言佛者,梵云佛陀,或言浮陀、佛驮、步陀、浮图、浮头,盖传音之讹耳。此无其人,以义翻之名为觉。秘藏记本曰:浮图,佛也,新人曰物他也,古人曰浮图也。新译家以为窣堵波(即塔)之转音。智度论十六曰:诸聚落佛图精舍等。西域记一曰:窣堵波,即旧所谓浮图也。瑜伽伦记十一上曰:窣堵波者,此云供养处,旧云浮图者,音讹也。梵语杂名曰:浮图,素睹波,塔,制怛里。世多通用后义。
浮屠观音为中国民间人士所创造。浮屠亦作浮图,有二种不同解释:一、梵文Buddha的音译,同佛陀,即佛;二、梵文Buddnastupa音译之讹略,即佛塔。(汉文音译全文是"佛陀堵波")。
中国佛教徒多将浮屠视为佛塔。因观音手持佛塔,故而名称浮屠观音。明代版画集《慈容五十三现》和《观音三十二相》中均有浮屠观音。其造像特征是:观音立于莲华之上,右手持九级浮屠佛塔,左手作施无畏印。佛塔汉译"堵波",古印度佛教徒筑塔是为了埋藏佛之舍利,后来演变为佛教象征性的重要标志。佛教徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿,见舍利如见佛陀本身。佛塔又称功德聚。
造浮屠佛塔被视为建功德的事。佛塔浮屠还被佛教视为宝物和法器,如四大天王中的多闻天王(即毗沙门天),手中持的宝物就是浮屠宝塔。《大悲心陀罗尼经》中萨皤罗罚曳"梵语,此乃观音菩萨示现毗沙门天王降魔相,天王手持浮屠 宝塔,意保护修持者,护持、接引十方诸佛,可使一切魔障望风远避、使一切恶煞闻其声音,悉皆远离。
《西游记》将毗沙门托塔形象移到了唐初名将李靖身上,成了有名的"托塔李天王"。在民间,浮屠还被视为施福护财。因此,此尊观音法相在民间深受崇拜。
引证解释
1.亦作 浮图 。佛教语。梵语Buddha的音译。佛陀,佛。《后汉书西域传天竺》:其人弱於 月氏 ,脩浮图道,不杀伐,遂以成俗。李贤注:浮屠,即佛也。 晋袁宏《后汉纪明帝纪上》:浮屠者,佛也。 西域天竺有佛道焉。佛者, 汉 言觉。将悟羣生也。《新唐书狄仁杰传》:后将造浮屠大像,度费数百万。
2.佛教语。梵语Buddha的音译。指佛教。 南朝 梁范缜《神灭论》:浮屠害政,桑门蠹俗。风惊雾起,驰荡不休。《新唐书李夷简传》:﹝ 夷简 ﹞将终,戒毋厚葬,毋事浮屠。 清恽敬《香山先生家传》:论曰:先生之学,杂於浮图、老氏。 清陈康祺《郎潜纪闻》卷一:﹝喇嘛﹞则又似与浮屠同出,其髠首不蓄发亦同。
3.佛教语。梵语Buddha的音译。指和尚。 唐韩愈《送浮屠文畅师序》:夫 文畅 ,浮屠也。 宋王禹偁《柳赞善写真赞》序:﹝ 柳宜 ﹞堂有母,思见其面而不得归,浮图 神秀 为写其真,使其弟持还,以慰倚门之望。 清刘大櫆《游黄山记》:若有浮屠,持钵而倚於门闾,是曰空相之庐。
4.佛教语。梵语Buddha的音译。指佛塔。 北魏郦道元《水经注河水一》:阿育王起浮屠于佛泥洹处,双树及塔今无复有也。 宋苏轼《荐城禅院五百罗汉记》:且造铁浮屠十有三级,高百二十尺。明袁可立《甲子仲夏登署中楼观海市》:纷然成形者,或如盖,如旗,如浮屠,如人偶语,春树万家,参差远迩,桥梁洲渚,断续联络,时分时合,乍现乍隐,真有画工之所不能穷其巧者。 清李渔《蜃中楼传书》:你慈悲救苦,俺稽首皈依,胜造个七级浮屠。
5.佛教语。梵语Buddha的音译。旧时称伞或旗的顶子。因其形似塔顶,故名。《金史仪卫志下》:伞制,皇太子三位妃皆青罗表紫里、金浮图。《明史流贼传李自成》:标营白帜黑纛, 自成 独白鬃大纛银浮屠。
6.佛教语。梵语Buddha的音译。博戏中掷骰子所成的一种贵彩。 宋吴曾《能改斋漫录神仙鬼怪》: 章郇公 守洪州,尝因晏客,掷骰赌酒。乃自默占,如异日登台辅,即成贵采。一掷得佛面浮图,遂缄秘其骰,至为相犹在。 宋袁文《瓮牖闲评》卷六:又博家以一二三四五六投子为浮图借此名以名投子者,岂以一二三四五六为自细至粗如浮图之状也欤?
7.浮屠镇。浮屠镇位于湖北省阳新县中部,明代以前称佛图市,已有七百余年的历史。该镇东距长江30公里,南至九江100公里,西临岳市250公里,北达黄石45公里,距武汉100公里,总面积230平方公里,辖19个行政村、216个生产小组、8.3万人,2002年被省列为小城镇建设"中心镇"。
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