什么是三皈依？

　　也做皈依三宝 一皈依佛。 二皈依法。 三皈依僧。

三皈依（佛教解释）

　　也做皈依三宝 一皈依佛。 二皈依法。 三皈依僧。

佛教

　　（也可说为 一皈依觉，觉而不迷。二 皈依正，正而不邪。三 皈依净，净而不染。）

　　第一皈依佛，教主释迦牟尼佛是悟道的觉者，为修行者的导师，皈依释迦牟尼佛，也就皈依了十方一切诸佛。

　　第二皈依法，佛为了度众生得解脱，设种种的次第法门，等於学校的学制一样，所谓人道守五戒、天道修十善、声闻修四谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜。众生修习这些正法，做为人生的方向，便能离苦得乐，自在解脱。

　　第三皈依僧。依循正法修行的清净僧众是大众的榜样，所以应当皈依十方一切圣贤僧。再者，修行的路有很多，我们应当皈依一位善知识，接受他的教导，这样才不会走错路。皈依最好选择一个有道德、有学问、有行持的师父，经常亲近这位师父的言行、思想，无形中我们亦能沾到几许光明与功德，同时供养了真正的大善知识，能种广大的福田。如果在某一个时间，找不到这种善知识，可以在附近找一个真正受过三坛大戒的出家众皈依。

　　皈者归投。依者依托。如人堕海。忽有船来。即便趣向。是皈投义。上船安坐。是依托义。生死为海。三宝为船。众生皈依。即登彼岸。

　　既皈依佛。以佛为师。从今日起。乃至命终。不得皈依天魔外道。邪鬼邪神。

　　既皈依法。以法为师。从今日起。乃至命终。不得皈依外道典籍。法、即佛经、及修行种种法门、典籍、即经书也。

　　既皈依僧。以僧为师。从于今日。至命终时。不得皈依外道徒众

　　三皈依：

　　皈依佛，两足尊。

　　皈依法，离欲尊。

　　皈依僧，众中尊。

　　皈依佛，不堕地狱。

　　皈依法，不堕饿鬼。

　　皈依僧，不堕旁生。

　　自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。

　　自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。

　　自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。

　　误区:

　　许多人不敢皈依，怕皈依了不能吃肉；许多人只皈依，却不敢受戒，说是怕受戒后做不到......

　　其实，皈依佛法僧三宝，不要求断肉食，只是建议不要食用大蒜、葱、韭菜等荤菜(恶香)之品。依佛教戒律，受五戒后也不要求断肉食，乃至求受比丘、比丘尼戒后，尚可食用五净肉，如南传的泰国缅甸、藏传的西藏、蒙古等地。或许是因为汉地授比丘、比丘尼戒时，同时授予菩萨戒，才有人们特别在意食肉问题以及相关误会。

　　更何况，不受戒、不学戒又如何知道自己做不到？说到吃肉，如果你是关心自己、关心亲人将来健康之人，还是真诚地建议你不吃或尽可能少吃为好。因为，且不说肉食是否卫生，即使卫生的肉食，也已经是人类众多疾病的主源。

皈依本质

　　它是一种除佛外，无究竟导师；

　　除法外，无真实道路；

　　除僧伽外，无他伴可同行法道的认知。

　　皈依的根本乃在于虔诚与慈悲——对佛法僧三宝充满虔信，并以慈悲祈愿一切众生都能脱离痛苦。

功德利益

　　（一）、常遇佛法，趋入内道。

　　（二）、昔作恶业，皆悉清净。

　　（三）、不堕恶趣。

　　（四）、获无量善神庇佑，不为人与非人等障碍所损。

　　（五）、一切所作，皆得成办。

　　（六）、常具广大福德之因。

　　（七）、能作法师，为众所依。

　　（八）、速证菩提。

　　皈者归投。依者依托。如人堕海。忽有船来。即便趣向。是皈投义。上船安坐。是依托义。生死为海。三宝为船。众生皈依。即登彼岸。