佛法的真谛

　　二谛之一，三谛之一。指真实不妄之义理。如谓世间法为俗谛，出世间法为真谛。　　原为佛教语。与俗谛合称为“二谛”。亦泛指最真实的意义或道理，真切的理论和精义，奥妙所在原为佛教语。与俗谛合称为“二谛”。亦泛指最真实的意义或道理，又称为“第一义谛”。

真谛（出自佛经）

　　(一)二谛之一，三谛之一。指真实不妄之义理。如谓世间法为俗谛，出世间法为真谛。

　　(二)（499～569）五、六世纪间之著名译经僧。梵名Parama^rtha 。 音译作波罗末他、波罗末陀。又称拘罗那陀（梵Kulana^tha ）。西北印度优禅尼（梵Ujjaini^ ）人，婆罗门种，姓颇罗堕（梵Bha^rata ）。聪敏强记，辩才不竭。少游诸国，历事诸师，精研四韦六论，贯练三藏五部，究明大乘之妙理。南朝梁代中大同元年（546）携经典抵中国南海。太清二年（548）入建业（南京）谒武帝，时值侯景之乱，遂潜行南归，辗转游历今苏、浙、赣、闽、广州等地，而所至译经不辍，每亦撰疏阐释经论理趣。陈太建元年示寂，世寿七十一。自梁武帝末至陈太建元年，共译经论纪传六十四部二七八卷，今仅存三十部，大多为佛教研究之重要典籍。与鸠摩罗什、玄奘、义净同称四大翻译家。其翻译之方法与学识，为我国佛教传译史上之泰斗。主要译作除转识论、大乘唯识论 [2] 等唯识论典外，另有金光明经 [3] 、摄大乘论 [4] 、摄大乘论释、律二十二明了论 [5] 、中边分别论、十七地论（此书乃瑜伽师地论 [6] 之别出本）、俱舍论 [7] 释、大乘起信论 [8] 等。其中以摄大乘论、摄大乘论释影响最大，此二论乃南朝摄论学派之主要理论根据，真谛亦因之被尊为摄论宗 [9] 之祖。[续高僧传卷一、摄大乘论序、大唐内典录 [10] 卷四、卷五]

基本信息

　　拼音：zhēn dì

　　梵文：paramārtha

　　英语：essence

　　英译：[vsfhf]

　　词性：名词

释义

　　1：真实的道理或意义。

　　2：最佳答案。

　　3：原为佛教语。与俗谛合称为二谛。亦泛指最真实的意义或道理，真切的理论和精义，奥妙所在原为佛教语。与俗谛合称为二谛。亦泛指最真实的意义或道理，又称为第一义谛。