你自己真正修行，心地清净，一尘不染，你的冤亲债主不会找你麻烦，如果心地不清净，还是自私自利，还搞名闻利养，搞假的，冤亲债主瞧不起。他现在不来找你麻烦，为什么?你寿命没到。等你寿命快到了，全来了。《地藏经》上有，我们自己只要细心去观察，你看很多人临命终时，说看到这个人、那个人，他所讲的人都是已经过世的亲朋好友，他们要来接引他。那是不是真的?不是的。
《地藏经》上讲得很清楚，是冤亲债主变成他的家亲眷属来引诱他，把他带走之后，再现本来面目跟他算账。临终关怀，最重要的就是在这个时候提醒他，帮助他，看到任何境界不理会，不要理他，老实念佛，这个现象就不见了。你不要怕他，不要理会他，一个心就是求生极乐世界，就是等待阿弥陀佛来接引，这就对，不能有杂念!知道自己这一生做错了很多事情，得罪很多众生，真正发菩提心，求生净土。到西方极乐世界，学成之后，倒驾慈航来帮助他们。这就是大乘教里常讲的，佛不度无缘众生，这些跟你都有缘，无论是善缘、恶缘，都一律平等看待。自己修成之后，一个不漏，不管他们在哪一道，他有苦难需要人帮忙，这个讯息你就能收到，你就能现身帮助他。到那个时候才真正知道，他跟我是一体。那个时候的感应，无论他有心还是无心，无心都有感应。
极乐世界的大众从来没有享受的念头，心地清净!没有一个起心动念的凡夫。他们住一真法界，看十法界也是一真法界。这真是所谓佛眼看一切众生都是佛;凡夫看一切诸佛都是凡夫。几时我们看一切众生个个都成佛，自己便成佛了。善人看一切人都是善人，恶人看一切人都是恶人。我们要好好反省检讨，看一个人不是好人，自己就不是好人。所以，看人家不是好人，要回光反照，想想自己，要认真修，们用心要像镜子一样，清清楚楚、明明白白，心地清净平等，看一切众生都平等。现的相不平等是他的事情，他的心不平等，现的相不平等。我心平等，在我心里都平等，才能与一真，与如来靠近一点，方是功夫，真正是修行。
清净心中本无此物，真假、是非、邪正、善恶都没有，干干净净。从性德显现的报身即圆满报身，此报身是身有无量相，相有无量好。这也是能大师说的“何期自性，本自具足”，不是从外面来的，依正庄严都是本来具足的。
南无阿弥陀佛！