大众相处，“六和”，这个很重要。团体能不能兴旺，真的是假的，它和不和合?和好，龙天护持;如果不和，佛菩萨不来，妖魔鬼怪都来了，把你道场破坏。所以这个必须要知道，六和敬重要性。
佛为什么要定这个?有很深的道理。佛法能不能建立在世间，全靠和合，在家的团体也是六和，出家也是六和。六和里头最重要的，“见和同解”。
我们学习一部经、一部论，一个方向、一个目标，不能同时学两种、同时学三种，那都做不到。纵然是经教，也是一门学完了，可以再学一门，不能同时学两门。佛的教诲好，经验丰富，真能帮助人、成就人。
六和敬以后，“三学”，戒、定、慧三学。三皈五戒就可以了，能做到就是大善知识，要自己把自己看住。持戒、成佛不是别人，是自己。
别人破不破戒与我没关系，不必宣扬，宣扬就造罪业。牵涉太大的话，对整个佛法受影响，人家不敢来学佛了，看你们学佛的都不是好人，这个罪比什么都重。
再后面，菩萨的“六度”，六波罗蜜。第一个就是教我们修布施，布施是放下。什么都可以放下，都应该放下，清净心才会现前。持戒。就这六种就够了。
最后，“普贤十愿”。最后一句最重要，做总结，“普皆回向”。我们所做的功德，回向给十方法界一切苦难众生，能够早一天闻到佛法，依教修行，大家都成佛道。
这就够了，不要再找很多麻烦，装那个样子，没有人在，他的起心动念、言语造作全变了，这都是假的，装样子的，不是真实的;真实的，表里一如。
我们总目标，决定往生。如果不能往生，这一生空过了，空过肯定造严重罪业，那个麻烦就大了。所以今天堕地狱很容易，今天念佛往生很难得!能不能往生全靠自己，与别人根本不相干。
修行人不受外面环境影响，他走他的，我走我的，风马牛不相干。佛号不要间断，正念现前，什么是正念?阿弥陀佛是正念。只有这一念，没有第二念，没有一个不成就。
所以遇到净土宗不容易，净土宗是一生决定成就的法门，你不能成就是你自己放弃了。
不要说这个障碍我，那个人障碍我，那都是你自己的错，别人怎么会障碍你?你起心动念别人怎么会知道?心里装什么?就装一句阿弥陀佛，就装一尊佛。
所以供佛像最好就供一尊，一生就一尊佛像，将来来接引你的肯定就是这个佛像，一点不会错。
许多佛像供到最后的时候，不知道哪个佛来接你，妖魔鬼怪变现佛的样子，也把你接走了，你还自己以为去作佛去了，到了三途，你就完全明白了，那个时候觉悟来不及了。
成功的秘诀：真诚、清净，心地真诚、清净，才能保住自己。帮助众生随缘，今天讲机会，有这个机会，多帮助人，没有这个机会不要去找，找就是攀缘;遇到了，这是随缘。机会自己要认识，抓住，抓住机会，做一桩好事。好事有大小，什么是大好事?利益众生人数多、效果显著，大好事。