章嘉大师教给我们，学，认真去学。从哪里学?从读经。因为佛不在世了，佛不在世，三宝里头法第一，依法不依人。我们天天读经，经读熟，标准就建立了，我起心动念跟经上讲的相不相应?
不要说别的，就是十善业道，我起心动念有没有贪瞋痴？我开口说话有没有犯这四种过失，妄语、两舌、绮语、恶口?我身体造作有没有犯杀盗淫?
杀盗淫，戒律裡讲得很微细，我的造作对别人有害，虽然没有要他的命，也算是杀，你叫他生烦恼。盗戒，我在前面说过，还有佔便宜的念头，那是盗心，你的盗心念头没断。
淫欲，没有事，有没有动念头？动念头就不行，你就破戒了，菩萨戒就破戒了。比丘戒不破戒，比丘戒论事不论心，比丘戒好持。菩萨戒论心不论事，难!动这个念头，戒就破了。
所以菩萨戒最难持，那毕竟不是凡夫，菩萨是觉悟的人。章嘉大师教我们的方法正确，先学，学到自己有把握的时候去受，在末法时期这样做，这就如法。
我们看六尘、看六根、看六识，全是假的，不是真的，这些都是欺诳不净。我们明白这个之后，修清净行，就是行善。
清净行怎么修?断恶不要着断恶的相，不要把断恶的相放在心上，行善不要把行善放在心上。为什么?这个心是妄心，真心裡面没有东西，真心是清净平等觉，妄心裡头有念头。
没有这些念头，没有起心动念、没有分别执着，这个心就是真心。不要去找真心，把虚妄的清除掉就是真心，用这个真心来修善。这个善，狭义的就是十善业道，广义的，一切利益众生的都是善。
利益自己的都是错误，为什么?利益自己，增长我见，增长我慢，那不是麻烦来了吗?那是烦恼。
不放在心上，把阿弥陀佛放在心上。为什么?我们的目标就想到极乐世界去，想到极乐世界去，心里头只有阿弥陀佛，阿弥陀佛代表全体的佛法，一法不漏。这不贪。
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四七六集)2013/10/16