很多人看到我的时候，问我怎么修养的?我就很简单，叁不管：不管人、不管事、不管钱，心就清净了。要放下，什么都要放下。佛家讲得透彻，效果殊胜。
我刚学佛的时候，跟章嘉大师，从章嘉大师日常生活当中我们就体会，他什么都不管，他心裡头乾乾净净，真的一念不生。教给我们的方法直截了当，没有一个字是废话，你真听明白了，依教奉行，一生得利益。
我们认识佛教，对佛教感兴趣，是(得益于)方东美先生，信解。行证，(是得益于)章嘉大师。我问他，有什么方法让我很快就契入到大乘?他看着我，我也看着他，半个小时，人都在定中他才讲话。
你心裡头还有妄念，他不跟你讲;到妄念没有了，心地清净了，才跟你说。说得也非常简单，六个字，「看得破，放得下」，就能入进去。
看破是智慧，放下是功夫。所以看破要放下，看破不放下，得不到利益;放下没看破，那个放下不踏实，心裡还是有念头，要踏实，再不会挂念、放在心上，那个才行。
所以以后我们明瞭，放下是禅定，看破是智慧，般若。你怎么会开智慧?放下智慧就开了，智慧是你本有的，不是外头来的。说读多少书，那是外来的，不是开悟。
开悟的时候，惠能大师一本书也没念过、一部经也没念过，他什么都懂，你经裡头不懂，你念给他听，他讲给你听—自己本有的。
聪明智慧跟佛一样，就是被烦恼扰乱了，妄想分别执着把自己搞乱了;要是没有妄想分别执着，智慧生起来，跟佛一样。这个道理要懂，懂了、相信了，依教奉行，学佛才得大自在。
现在像上一代的这些大德没有了。现在我们面对的就是业报，不是个人的，共业。业是什么?起心动念是迷，言语造作是业。所以真修行修什么?修定。修定就是修不起心不动念、不分别不执着，这是定。
只要一得定，你坐下来，一切念头放下，智慧就现前，它是一体的两面。真心，不是妄心。真心没有念头，妄心是从真心起念，把真心变成妄心，这就是六道凡夫。真心，你什么都看破了。
看破是什么?了解事实真相。真相是什么?「凡所有相，皆是虚妄」，没有一样是真的。明瞭之后，自自然然的不受境界干扰，为什么?假的。不会把境界放在心上，放在心上就造业;不放在心上不造业，干什么都不造业，得大自在。
恭录自 晚餐开示 2018/10/8 台南极乐寺