净土法门法师:有人问我:我修了几十年了,烦恼重重,没有得到安乐,你是怎么得到清净安乐的?

发布时间:2021-11-30 来源:互联网 我要投稿

  诸位法师、诸位同学,大家好。今天我们继续来谈《神爱世人》。

  宗教团结的深化,必须要建立在各宗教彼此深入学习对方的经典,在这个基础上才能够达成。各宗教的传教师与信徒们,都可以认识到彼此经典的共通之处,彼此都是同一位真神的子民。

  有鑑于对于各宗教经典的认识与学习是如此的重要,我们这一次从世界十一大宗教的圣典之中,撷取出各宗教经典中的一些精华经句,让读者认识到,众神确实是一体的,他们都拥有着一体不二的大爱、一体不二的真心。这是我们学习的基础、是我们学习的核心,否则的话,宗教团结的意义就失掉了。《神爱世人》这个小册子,可以帮助我们契入境界。

  我们知道,学习的根夹在这一句话裡头:一体不二的大爱、一体不二的真心。首先肯定,完全没有怀疑,从经典上认识,每个宗教都建立在神圣教诲的基础上。我们要怎样把这个爱找到?这个爱,神圣的爱,是从真心流露出来的,妄心裡头没有。什么叫妄心?有分别、有执着是妄心;或者我们总的说一句,起心动念是妄心,分别、执着是妄心。必须要把这个妄心放下,真心就现前。真心就是上帝的爱心;真心,一切众生跟上帝没有两样。

  所以说到最后,我们会体认到,经教裡面所说的这些句子,我们节录下来了,往下我们都能看到,不但众神是一体,整个宇宙是真心所现,妄心所变。真心显露的是天堂、是极乐世界,妄心所现的是法界;十法界跟极乐世界、跟天堂,也是一不是二。

  经典上都说得好,「凡所有相,皆是虚妄」,这是真的不是假的。我们能把虚妄的放下,不要放在心上,这个时候我们的心就是真心。那些开悟的人、明心见性的人,跟我们的差别在哪裡?就在这个地方。明心见性的人,眼见色,不起心不动念,看得清清楚楚、了了分明;耳听声音,听得清楚、听得明白,也是不起心不动念。我们从这裡就了解,古圣先贤他们修行证果的祕诀在哪裡。搞清楚了、搞明白了,要学!学就叫功夫、学就叫修行。行就是动,行动。凡夫的行动,裡面有妄想、分别、执着,有烦恼、有习气;明心见性的人,他六根六尘境界上,真正是不起心不动念、不分别不执着,差别就在此地。

  明心见性不是要离开世间,那你就错了!世间是离不开的,真妄是在一体,你怎么能离得开?怎么办?佛菩萨教给我们,所有宗教的教主、上帝,以及上帝的使者、教化六道众生这些大德、大师,他们不但教给我们,而且给我们做模範、做榜样;我们能契入他们的境界,俗话说「得道」,你得到了,得到什么?你得到明心见性的道路,你就晓得怎么走法,就是六根在六尘境界上学习。眼见色是修行,是学习明心见性。现在开始下手,就是所见的色相,不分别、不执着、不放在心上,就对了。

  一般凡夫他的问题在哪裡?问题是把所有的现象,真的、假的,统统放在心上。他不知道真心、本性裡面是清净的,一尘不染,虽见色,没放在心上;虽闻声,也没有放在心上;乃至于鼻嗅香、舌尝味,都不放在心上。所以称它叫一如、真如。真如是什么意思?真妄是一不是二,叫一如、叫真如。不起分别、不生执着,这是入门的地方,要用功夫去练。你真正做到了,方东美先生教我的一句话你也得到了,「学佛是人生最高的享受」,得到了;我得到了、你也得到了、他也得到了、人人得到了。怎么得到的?不起心不动念、不分别不执着、不放在心上,就对了。放在心上的是凡夫,把真心变成妄心,把本性变成习性,问题就出在这裡。我证实了方先生这句话,「人生最高的享受」。

  有人问我:我修了几十年了,烦恼重重,没有得到安乐,你是怎么得到的?我告诉他:你要跟我学,你也会得到,学什么?不放在心上。这句话说得容易,做起来很难。为什么?你已经把起心动念、分别执着养成一种习惯;眼见色立刻就起心动念,耳闻声立刻也起心动念,六根在六尘境界上,个个都忙着起心动念,这麻烦可大了!心上有起心动念叫做妄心,不是真心。把起心动念放下、分别执着放下,心上什么都没有,那是真心、那是自性。千经万论帮助我们认识诸法实相,一切法的真相认识;认识之后,认识是在解,信、解、行、证,认识是在解,你没修行。行是什么?是放下。这一放下,你的认识就变成智慧,不是烦恼。

  放下是你的修行。所以我向章嘉大师请教,佛门有没有方法让我们很快就契入?他老人家听了我这个问题之后,看着我,我看着他,我们两个对看了半个小时。他看着我,我不知道什么意思,他是在等我静下来,不静下来,老师讲的你不相信。半个小时就像入定一样,定了半个小时,心清净了,没有杂念了,他说了一个字:有。那我们的注意力就集中了,又错了,又起心动念了,他就又不说了,大概又看了十分鐘。前面叁十分鐘,定下来了,他说个有,我们的心又动了、又起分别执着,有了,所以他就不讲了。十分鐘之后,我就又定下来,告诉我:「看得破、放得下,看破帮助你放下,放下帮助你看破。」我就明白这个方法了,佛法的修行是什么?看破、放下,看破是智慧,放下是功夫。

  在日常生活当中,你要想得到受用,不能不把人事统统放下,不放在心上,你就有智慧。好处太多了!你能慢慢的入佛境界,佛菩萨明心见性,你也明心见性了。明心见性是自性本有的,不是外头来的。功夫也是本有的,功夫是禅定,心裡有事就不定了;妄想、分别、执着统统放下,心定下来。定生智慧,智慧是自性本有的。然后经愈看愈深入,它的深度、它的广度慢慢你就看到。这个我们不能不知道,希望同学们慢慢琢磨。

  最好,这是福报,一生能够不管人、不管事、不管钱。把人放下、把事放下,事来的时候做,做完了不放在心上,钱放下。方先生这句话,「学佛是人生最高的享受」,你就体会到了。

  时间到了,我们就学习到此地。