诸位法师、诸位同学，大家好。今天我们继续来谈《神爱世人》。
宗教团结的深化，必须要建立在各宗教彼此深入学习对方的经典，在这个基础上才能够达成。各宗教的传教师与信徒们，都可以认识到彼此经典的共通之处，彼此都是同一位真神的子民。
有鑑于对于各宗教经典的认识与学习是如此的重要，我们这一次从世界十一大宗教的圣典之中，撷取出各宗教经典中的一些精华经句，让读者认识到，众神确实是一体的，他们都拥有着一体不二的大爱、一体不二的真心。这是我们学习的基础、是我们学习的核心，否则的话，宗教团结的意义就失掉了。《神爱世人》这个小册子，可以帮助我们契入境界。
我们知道，学习的根夹在这一句话裡头：一体不二的大爱、一体不二的真心。首先肯定，完全没有怀疑，从经典上认识，每个宗教都建立在神圣教诲的基础上。我们要怎样把这个爱找到?这个爱，神圣的爱，是从真心流露出来的，妄心裡头没有。什么叫妄心?有分别、有执着是妄心;或者我们总的说一句，起心动念是妄心，分别、执着是妄心。必须要把这个妄心放下，真心就现前。真心就是上帝的爱心;真心，一切众生跟上帝没有两样。
所以说到最后，我们会体认到，经教裡面所说的这些句子，我们节录下来了，往下我们都能看到，不但众神是一体，整个宇宙是真心所现，妄心所变。真心显露的是天堂、是极乐世界，妄心所现的是十法界;十法界跟极乐世界、跟天堂，也是一不是二。
经典上都说得好，「凡所有相，皆是虚妄」，这是真的不是假的。我们能把虚妄的放下，不要放在心上，这个时候我们的心就是真心。那些开悟的人、明心见性的人，跟我们的差别在哪裡?就在这个地方。明心见性的人，眼见色，不起心不动念，看得清清楚楚、了了分明;耳听声音，听得清楚、听得明白，也是不起心不动念。我们从这裡就了解，古圣先贤他们修行证果的祕诀在哪裡。搞清楚了、搞明白了，要学!学就叫功夫、学就叫修行。行就是动，行动。凡夫的行动，裡面有妄想、分别、执着，有烦恼、有习气;明心见性的人，他六根在六尘境界上，真正是不起心不动念、不分别不执着，差别就在此地。
明心见性不是要离开世间，那你就错了!世间是离不开的，真妄是在一体，你怎么能离得开?怎么办?佛菩萨教给我们，所有宗教的教主、上帝，以及上帝的使者、教化六道众生这些大德、大师，他们不但教给我们，而且给我们做模範、做榜样;我们能契入他们的境界，俗话说「得道」，你得到了，得到什么?你得到明心见性的道路，你就晓得怎么走法，就是六根在六尘境界上学习。眼见色是修行，是学习明心见性。现在开始下手，就是所见的色相，不分别、不执着、不放在心上，就对了。
一般凡夫他的问题在哪裡?问题是把所有的现象，真的、假的，统统放在心上。他不知道真心、本性裡面是清净的，一尘不染，虽见色，没放在心上;虽闻声，也没有放在心上;乃至于鼻嗅香、舌尝味，都不放在心上。所以称它叫一如、真如。真如是什么意思?真妄是一不是二，叫一如、叫真如。不起分别、不生执着，这是入门的地方，要用功夫去练。你真正做到了，方东美先生教我的一句话你也得到了，「学佛是人生最高的享受」，得到了;我得到了、你也得到了、他也得到了、人人得到了。怎么得到的?不起心不动念、不分别不执着、不放在心上，就对了。放在心上的是凡夫，把真心变成妄心，把本性变成习性，问题就出在这裡。我证实了方先生这句话，「人生最高的享受」。
有人问我：我修了几十年了，烦恼重重，没有得到安乐，你是怎么得到的?我告诉他：你要跟我学，你也会得到，学什么?不放在心上。这句话说得容易，做起来很难。为什么?你已经把起心动念、分别执着养成一种习惯;眼见色立刻就起心动念，耳闻声立刻也起心动念，六根在六尘境界上，个个都忙着起心动念，这麻烦可大了!心上有起心动念叫做妄心，不是真心。把起心动念放下、分别执着放下，心上什么都没有，那是真心、那是自性。千经万论帮助我们认识诸法实相，一切法的真相认识;认识之后，认识是在解，信、解、行、证，认识是在解，你没修行。行是什么?是放下。这一放下，你的认识就变成智慧，不是烦恼。
放下是你的修行。所以我向章嘉大师请教，佛门有没有方法让我们很快就契入?他老人家听了我这个问题之后，看着我，我看着他，我们两个对看了半个小时。他看着我，我不知道什么意思，他是在等我静下来，不静下来，老师讲的你不相信。半个小时就像入定一样，定了半个小时，心清净了，没有杂念了，他说了一个字：有。那我们的注意力就集中了，又错了，又起心动念了，他就又不说了，大概又看了十分鐘。前面叁十分鐘，定下来了，他说个有，我们的心又动了、又起分别执着，有了，所以他就不讲了。十分鐘之后，我就又定下来，告诉我：「看得破、放得下，看破帮助你放下，放下帮助你看破。」我就明白这个方法了，佛法的修行是什么?看破、放下，看破是智慧，放下是功夫。
在日常生活当中，你要想得到受用，不能不把人事统统放下，不放在心上，你就有智慧。好处太多了!你能慢慢的入佛境界，佛菩萨明心见性，你也明心见性了。明心见性是自性本有的，不是外头来的。功夫也是本有的，功夫是禅定，心裡有事就不定了;妄想、分别、执着统统放下，心定下来。定生智慧，智慧是自性本有的。然后经愈看愈深入，它的深度、它的广度慢慢你就看到。这个我们不能不知道，希望同学们慢慢琢磨。
最好，这是福报，一生能够不管人、不管事、不管钱。把人放下、把事放下，事来的时候做，做完了不放在心上，钱放下。方先生这句话，「学佛是人生最高的享受」，你就体会到了。
时间到了，我们就学习到此地。