结语
《感应篇》是世间法，也是出世的基础。《感应篇》中许多的根本道理，是佛法的基础和修行的基础。在此基础上探求究竟解脱的出世间法，是大智慧人的目标。须知，我们的人身是极其难得的，我们如果投生在地狱中，因为有炎热或寒冷的大苦，而无暇修行佛法。如果投生在饿鬼道中，则会因为受到巨大的饥渴和饥饿而无暇修行佛法；如果投生在畜生道中，我们便会因为呆蠢和愚痴而无暇修行佛法。如果投生在长寿天，全在三摩地中虚度时日，生不起修法的心。如果出生在无佛法的边地，将连法的名字都听不到，出生在没有佛出世的地方，则因为没有佛教而不知道修行佛法。如果生来就是傻子和哑巴，心智不明，口齿不清，亦不知如何来修佛法，心情邪见则不可能修佛法，所以，我们的人身是千劫难逢的，我们利用此难得的人身，可以做许多有益的事情，如果我们希望后世不生于恶趣，而生于善趣的话，不管哪一种天、人的果位，这个暇满人身都能为我们办到，我们这个人身可以持戒、布施、忍辱、禅定、精进、般若，往生极乐世界的因，此身也能修成，如果我们把这样的人身浪费掉，实在是太可惜了。
我们在生死圈中，没有不死的，死是绝对的，而且我们的死亡是没有定期的，刹那间就可以由我们这个人身转为其它的身体，死的时候什么对我们有利呢？妻子（丈夫）财物等我们是带不走的，死的时候只有孑然一身而去，纵然我们有最圆满的家眷、子女，死亡时候没有一个人能够陪伴我们，就是我们与生俱来的这一个肉体，在我们死亡的时候还必须舍弃，唯有我们的心识而去，而对死亡唯一能利益的就是修持正法，皈依三宝，因此我们必须发心，虔诚地修行正法，皈依三宝，早日解脱。
如果我们现在不修持佛法，一旦死亡还不知受生到什么地方去。我们死后不外是两大去处，一个是善趣，一个是恶趣，从我们所做的善恶业来判断，是善业多，还是恶业多，如果恶业多，注定要堕入三恶道中去了。如果我们堕入，何能堪忍。如果想拔除三恶道的苦，唯有依持三宝，修善除恶。我们必须利用没有堕入三恶道的时候，求取正法，虔心修持，以避免堕入三恶道。如果我们勤修善行，积功累德，但我们不求解脱，我们只能生入三善道中去。三善道中同样充满了痛苦，人道众生有生老病死的苦，有求不得的苦，有爱别离的苦，有怨憎会的苦，有五蕴炽盛苦。一切苦今生我们无不遇到，即使因为我们的福报，能够生到至高无上的天上，也仍然没有离开苦，欢乐一生，最终也还是要堕落，六道中没有一道全部充满了快乐，因此，我们要在明白因果报应的基础上，修善改恶，并且依持戒定慧三学，勤修断灭贪嗔痴，才能脱离六道生流转，才能够得到真正的不生不灭的涅槃大乐。
《太上感应篇》新证 后记
太上，就是道家所称的太上老君，姓李名耳。《太上感应篇》是太上特地为了劝导世人断恶修善而写的一部书。
现代进行精神文明建设，也把思想道德建设列入其中，由此可见政府对德育建设的关功程度，我所在的市每隔三年就表彰一批孝顺父母、敬老爱幼、见义勇为、扶贫济困、带领一方致富的优秀人物，许多人物事迹相当感人，起到了开一方风化的作用。记得十几岁的时候，正逢无产阶级文化大革命。同院的江奶奶是祖传医生，对几种病手到病除，受到人们尊重。一天，她到公社卫生院去抓药，有医生问她：“现在好？还是过去好？”其本意是在引导江奶奶忆苦思甜。江奶奶却说“现在不好。”她说：现在的孩子不孝顺父母，不尊重先生（老师）和老人。所以社会这么乱。她的话引起人们共鸣，当时并没有人告发她的“反动言论”，反而都自觉地加强了对子女的教育。由此可见，无论在什么情况下，人心都是思善的。而人心向善，正是建设稳定社会，促进经济发展的基础。《太上感应篇》是劝善断恶之书，有缘读到此书，即是有福之人，如若信受奉行，就是大福之人。所以，遵守并奉行《太上感应篇》与精神文明建设实在是殊途同归，实在是建设良好思想道德体系的基础，也附合现代社会发展要求。
《易经》中说：积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。正所谓种瓜得瓜，种豆得豆。古往今来，作善降之百福，作恶降之百殃，因果报应，从来不爽。《太上感应篇》上所列善恶条款，全面细致。依之而行，自能将自己的所思、所言、所行放入善的框架之中，真正做到想好的、说好的、做好的，自然也能得到好的果报。
在现实生活中，有的人你用法律、条例、纪律约束不了他，简单的品德教育也对他不起太大的作用。对待这样的人，只有因果报应、天地神明才能启动他的改过向善之心。要知道人即使不怕法律制裁，但没有不怕鬼神的。如现代河南的吕山杰，他因打仗名闻乡里，喝酒就闹事，打老婆、骂孩子，杀生、打牌、调戏妇女，无所不为。是远近闻名的浪子，人见人恶，成为大人吓孩子的凶恶人物。自从他听到李居士、单居士讲的因果报应故事后，知道了因果报应的可怕，于是幡然悔悟，决心重新做人，开始学佛。经过几年的修学，忏悔，戒除了一切恶习，成为远近闻名的大好人，也成为大人教育孩子改过向善的榜样。
《太上感应篇》即是讲因果报应的，就是教人们敬天地神灵的。使作恶的人读到此书，能够明白即使人间的法律可能侥幸逃过去，恶报绝不会放过自己。因此促使他自己猛醒，生起危机意识，生起求后世美好的打算，进而天良发现，改往修来。事实证明，《太上感应篇》不但是修行者成就圣果的基础，也是现实生活中德育教育的具体内容。
无论古代还是现代有许多奉行《太上感应篇》的灵验事迹，在这里简单列举几则，供养读者。
在古代，有一个钱塘人叫汪源，在他童年的时候，见到《太上感应篇》就十分欣喜，坚持诵读，毅然树立了遵照实行的志向。汪源的父亲汪静先生曾想刻制印《太上感应篇》的书板，但还没有完成心愿就去世了。于是汪源就把家产卖了，找人刻成书板，并多方面劝化善士共同出资，一共印了一万部书。一天，汪源梦见父亲对他说：“你不但善于继承我的遗志，而且还能劝化善士共同布施。我已经因此超升到天界了。你的母亲也能得享长寿。出资的众人和你的名字，都已经登录在天庭的善册中了。”汪源的梦后来果然都兑现了。
孟某，为人深厚老实。在仕途上一直不前，他虽然不认真研读《太上感应篇》，并且还害怕别人说他“迷信”。但他肯听朋友劝说，遵照因果报应规律为人处事。他从不自夸自己的长处，也不揭露别人的短处。在济人急难方面做得更加突出。过去，他负责单位扶贫工作，一年在他代表单位扶贫的时候，一个贫困户找到他，说孩子学习很好，但没有钱读书，希望能得到更多的资助。孟某无权决定单位扶贫款的支出，只好由自己来尽力资助他的孩子完成学业。以后，每到扶贫点，他都去看望那个学生，并送一些钱给他。那个学生考上高中，学费不够到他家要钱，他如数给拿。考上大学也尽力资助。为此，单位同事大多笑他是大傻瓜，说：“你是大款咋地？有钱买点吃的给老婆孩子吃不好吗？就这么往外送钱，跟白扔一样。”原来孟某的妻子下岗，在社区打工，一个月只有几百元钱。他上有老人，下有孩子读书，家里还有病人，在单位来说他就是一个贫困户。虽然赞叹的人少，他还是乐此不彼，不改初衷。2003年他就任某单位副职，提为副县级。有人说：其实笑他傻的人才是真正的傻子。吃亏的人最后得到的是大便宜，事实上那些奸的人，并没有提职。
曹伟是河南商丘人，从小家中困难，十二岁的时候，因为交不起还学费而辍学到饭店打工，后来到北京打工，2003年到北方某市，他用自己的积蓄开了一家“傻子粮店”，他说，自己在最困难的时候，那么多人帮了我，我不能忘记众人的恩德。他挣钱后，主动和学校联系，资助了二十名贫困学生，一名大学生。每到年节，他都给所在社区60岁以上的老人送粮送油，自己一家却省吃俭用，他的衣服没有超过五十元的，鞋没有超过十元钱的，每天只穿工作服，只有在市里表彰他的时候，才买了一套二百元的西服。有个聋哑老人在外边流浪，没有生活收入，只靠捡垃圾吃。曹伟发现后，就每天供聋哑人一日三餐，一年四季的衣服。他多次让老人住到他的粮店里去，老人说什么都不肯。一次，老人病了，曹伟见老人没有来取吃的，就去看望，见老人病了，急忙送进医院治病，直到老人病体康复。人们都说他捡了个爹回来，说他真是个傻子，他仍一如既往，一供就是三四年，至今老人仍健在。2008年四川发生地震后，曹伟带着几十万元到地震灾区，给他们送去粮食和帐蓬。现在三十多岁的曹伟已经成了家，他的生意也越做越大，在全市开了几十家“傻子粮店”。同时他的善业也越来越大，遍及全国。
陈敬宗不是大款，也不是企业家，他利用业余时间办了一个净宗图书馆，将佛学书免费流通出去。几年来免费送书达数万册。同时，他也汇集了一千四百多名爱心人士，他是市里红字会的志愿者，四川地震后，他牵头募捐4.2万元，买了150吨大米，捐给灾区。2008年春南方部分省份遭遇冰冻灾害，他牵头募捐1.2万元。2005年到2007年，他们共资助28个贫困学生1.5万元，给敬老院和孤残儿童送粮食衣服计2万多元，买放3万多元的生命。2008年他获得了“抗震救灾优秀志愿者”的称号。
2003年张鸾和丈夫刘波到北方某市作生意，他们人生地不熟，很难招到员工，于是他们回到老家黑龙江去招工，他的员工都来自农村，每月包吃住，还有六百元工资，对农村孩子来说他们很满足。为丰富员工业余生活，张鸾订了报纸，在报上她们经常看到贫病百姓需要救助的事，为此，他们有了一个想法，众人拾柴火焰高，他们约定每月每人拿出几十元钱，或者能拯救一个家庭，或者改变一个人的命运。为此，他们经常组织起来扶贫助困，捐资助学，看望病女童，帮盲女找工作。她给自己的团队起了一个名字，叫做：“爱心团队”。他们在报上看到女孩杨娜无力治病，她们专程去探望，送去1200元钱，和米、面、油、牛奶等物。玉杰是一个12岁的盲女孩，和奶奶相依为命，她希望学个手艺，将来供养奶奶，她们送去1000元钱，并将玉杰接到市里过元旦。病女宏旭患了肾病，全市爱心人士都为她捐款，爱心团队也送去1000元钱，他们就是这样一做数年，现在张鸾的生意越来越大，员工的工资也不断提高，有的员工学到手艺，回去自己创业。
陈文自小失去母亲，十几岁被继母赶出家庭，解放前靠打零工度日，后来参军。转业后跟一江湖艺人卖药，因为不象卖药的，被说成是台湾特务，被抓进监狱一关八年。后来在监狱参加工作，他工作后经常捡废品，卖的钱用于改善监狱的生活。一次他看到一个满身生疮的小孩，他因为和父母吵架跑出来，陈文把他领回家，给他治病，一起住十多天，等小孩身上的疮基本好了，才送他回家。事隔几年后，当年的小孩成为一个商人，他特意去寻找陈文，给他买了当时流行的黑白电视机。从那以后，陈文经常收留流浪的孩子，家里最多时收留九个孩子。凡是到他那里住过的孩子，经他教育劝说，都能回头走上正道。四十年来，他共救助过300多个流浪儿童，自己却没有买过一件新衣服。他单身一人，无儿无女，工资除自己生活外，全部用来救助孩子。他已经八十多岁了，身体健康，生活快乐，也受到了人们的尊重。
赵广军是一个30多岁的商人，他用自己挣的钱无偿资助弃婴朱妍妍，患肌肉萎缩的女子赵丽杰，病魔缠身的优秀青年教师毛伟。看到报上登出八岁又胞胎女孩因为家庭贫困无力上学后，他又送去粮食、学习用品和钱，并带着儿子去探望，与他们结成为朋友。赵广军这样默默地资助别人，从来不宣传自己，后来被记者找到报道出来。现在他的事业兴旺，儿子从小学习优秀，事事吉祥。
结语的结语
此书完成于四年前，前年修改定稿，一直没有钱出书。自从与学佛网结缘后，读到很多好文章，我将这些文章转到我的QQ空间，以此因缘，结识了许多QQ好友，他们是专门为了我的空间小故事而来，而这些小故事都是转载于学佛网。很感谢明华居士的学佛网，为我们学佛人提供了这样一个平台，结识了许多佛友。同时，花费数年心血完成的《太上感应篇新证》在这里得以完全发表，现在点击率超过十万，就算是有一千人认真读过某一段文字，也达到了我写书和要出书的目的，使我完成了部分心愿。在这里我祝学佛网越办越好，祝佛友们吉祥如意。