「业自在」。业是造作，一切造作利人利己，不放在心上就自在了。要把自己所造作的放在心上，就不自在了，就变成业了。这个业不自在是什么?感果，善业感三善道，恶业感三恶道，出不了六道轮回。自在怎么样?虽然造种种业，什么都造，没有一个放在心上，所以心地清净无染，他就得自在了。
好事坏事都不要放在心上，一定要记住，好事放在心上是三善道，坏事放在心上，三恶道，你出不了六道轮回，你往生不了极乐世界。好事坏事，断一切恶，修一切善，离一切相，即一切法。离就不执着，不放在心上，即一切法那就是业自在。所以「菩萨能随诸业」，他能恒顺众生，顺境逆境、善缘恶缘无不自在，统统能随。
「应时示现，受诸果报，无障无碍」。我们凡夫看到菩萨也在造业，断恶修善，享受的天人恭敬供养赞叹，菩萨、声闻都在享受这些，怎么样?不放在心上，都变成表法了。天人的恭敬供养给人看，给别人看，做好榜样，教众生孝顺父母、尊师重道，教众生放下万缘，一心向道。
为世人示现的，不作国贼，不犯国制，不谤国主，不漏国税，这是什么?这是爱国家、爱社会，给社会大众、给国民做一个好榜样。受大众的赞叹，没有那种欢喜得意的念头，若无其事;受了委屈，受了毁谤，或者受到伤害，决定没有报复、没有怨恨，也是若无其事，成就自己的忍辱波罗蜜。一切善行不放在心上，成就自己智慧波罗蜜(般若波罗蜜)，般若不着相，着相，般若就没有了。
文章恭录—2014净土大经科注第133集2014/11/14