1大乘经上佛常讲的，能够相信这个法门的，过去生中曾经供养无量诸佛如来。换句话说，我们今天得到这个，听到这个法门，能生起信心，就说明你无量劫来生生世世，你修过这个法门，你供养过无量诸佛，这一生当中遇到了，得无量诸佛冥冥当中的加持，你生起信心、生起愿心，你在这一世缘成熟，你就能往生。
2名号功德不可思议，这一句名号阿弥陀佛，把十方三世一切诸佛菩萨名号统统都包括在里头，你念这一句佛号，统统念到，一个都没有漏，一切经、一切咒，都包在这一句名号里头，这还得了!你要是真明白、真相信，会死心塌地念这句佛号，其他全放下，其实我全都念到，我一个都没缺。
3我们要争取，怎么争取?真正放下，最真诚、最恳切的心求生净土。这个世间毫不贪恋，万缘放下，断恶修善、弘法利生做，不放在心上，心上只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，这叫成片。不是说不做事，做事不相干，放在心上就不行，做佛事也不能放在心上，心上只有阿弥陀佛，阿弥陀佛就是我的心，我的心就是阿弥陀佛，要这样才行。这一生成就，好!不能再等，这一等不晓得跑到哪里去，什么时候再遇到这个缘分?好不容易!这个缘不是轻易遇到的。你看这个地球上七十多亿人，几个人遇到?很不容易!要珍惜机会，把机会掌握住，抓住，我一生成就，再不干傻事。所以干什么都可以，历事鍊心，鍊什么?顺境不起贪恋，逆境不生瞋恚，在境界里头鍊我们的清净平等觉，就鍊这个。我起心动念放在心上，就不清净，事上有分别，心上没有分别，这就对了。事上为什么有分别?跟大众相处，他分别，我是跟他一样分别，不标新立异，我随顺你们。你们放在心上，我不放在心上，不一样就在这里。
4我们读到这些经文，对这些经文深信不疑，我们愿心增长。这一生当中就办这桩事情，求生净土，其他的边都不沾。在这个世间，只要普通的日子，能过得去就快乐，像印光大师所说的，海贤和尚也讲，衣只要穿得暖，饭只要吃得饱，不必挑剔，有个小房子可以遮蔽风雨，足矣!多快乐!所以我们应当要修净土，决定要在这一生当中有成就。有成就，就是决定得生净土，这是成就，生净土等于成佛。
5这种缘分不是偶然能得到的，这个世界人口超过七十亿，七十亿人当中，几个人看过会集本?几个人看过念老的集解?你就知道了。看到的人有缘，缘是有了，如果没有善根、福德，这个缘遇到了白遇到。世尊在《弥陀经》上告诉我们，这个法门「不可以少善根福德因缘，得生彼国」;换句话说，真正能往生的，都是具足了多善根、多福德、多因缘。我们今天缘足了，关键就是善根、福德。什么是善根?能信、能愿是善根;福德，真正肯念这一句阿弥陀佛就是福德，大福德!
6绝不能贪求人天福报，为什么?人天是小福报，太小了，时间不长，一世就享完了。又何况享福里头造罪业，把你的福报打折扣了，很快你的福报就消掉了，不善的业报就现前，麻烦可大了。要有高度的警惕，不能被眼前这些形相所迷惑，这个东西很能迷人，邪知邪见，很可怕。真正修行人，要学古大德怎么样去避免，尽量的少接触。今天诱惑人力量最大的是电视、媒体、网络、计算机，这些里面东西的内容，它所载的，负面的多，正面的少。杀盗淫妄，中国人所说的不仁、不义、无礼、无智、无信，它传这些东西。不断的在传，天天在传，日夜不间断，叫人完全迷在之中，以为这是正当的。把邪当作正，把正当作邪，完全颠倒了，这一颠倒，果报在三途，来生得不到人身。这个事实真相我们必须要常常放在心上，决定不犯。
7我们从小接受什么教育?因果教育，城隍庙的教育。母亲到城隍庙烧香，带着我们小孩进城隍庙，去看阎王殿，十殿阎王，那时候阎王殿都是用泥塑的地狱变相图。母亲就会一样一样告诉你，你看到这个人受的这个罪，他为什么会受这个罪，他造什么罪业，我们从小脑袋里面都装的是这些东西。现在没有了，现在小孩天天看电视，天天看计算机，那个脑袋里面所装的是乱七八糟的，乌烟瘴气，杀盗淫妄，搞这个。
8一切众生本来是佛，用什么方法成佛最稳当、最快速，我们有这个条件，我们这一生可以成就?那就是海贤老和尚用的，一句佛号。只要你专一就是修定，从早到晚二十四小时不中断，心上只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，没有善恶，没有染净，没有是非，没有人我，乃至于连佛法也没有。
9真相信，不容易，不是普通人，普通人不会相信。哪些人相信?凡是相信念佛往生的人，都是过去生中无量劫来跟净土结了法缘，根太深了!这一生当中遇到，得到诸佛如来冥冥当中的加持，他能生起信心、生起愿心，不是没有原因的。这就是符合《弥陀经》上的一句话，「不可以少善根福德因缘得生彼国」。这三个条件，善根、福德都是过去世累积的，无量劫累积的善根、福德、因缘在这个时候成熟，有缘分遇到，遇到就相信，遇到就欢喜，遇到就真正发愿，巴不得赶快到极乐世界，往生极乐世界的念头特别强，这个人决定得生。
10我们今天地球上的人想什么?所想的全是负面的，全是偏邪的念头，没有正知正见，没有正念。古时候社会为什么那么好?古人所想的，从小就有人教，教你想五伦、五常、四维、八德;佛教我们想三皈、五戒、十善，这些圣贤教诲与性德相应，现在所谓是正能量，地球上出现太平盛世，原因在此地。现在人所想的，五伦没有了，五常也没有了，三皈、十善也没有了，想的是自私自利、名闻利养、七情五欲，他想这些东西，想得太过分了，所以感召来的灾难。
11往生西方极乐世界，释迦牟尼佛在《阿弥陀经》里面说得很清楚，往生的人要具备什么条件?经上有句话说得很清楚，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」;换句话说，往生极乐世界要多善根、多福德、多因缘。多善根是什么?信，真正相信，这个人有善根。福德是什么?愿意去，我愿意到极乐世界去亲近阿弥陀佛。这人福报现前了，大福报!在我们这个世界，人间天上的福报都比不上他，他到极乐世界去做阿弥陀佛的弟子。
12只看别人的过错，不看别人的优点，天下没好人，这个会造成社会混乱，会造成巨大的灾难。如果是换一个方向，只看别人的好处，不看别人的过失，这就是太平盛世，这就是幸福人生，这个道理我们要懂。蕅益大师在《宗论》里头讲得好，世缘没有好丑，这个世间所有一切众生，这个缘是指人事，有没有善恶、有没有好丑?没有。好丑在哪里?好丑在我们自己的心，你用什么心去看?我们用不善的心看，这个世间没有一个是善法;我们用好心去看，这世间人都是好人。正符合世尊在经上所说的，「一切法从心想生」。
13学佛之后知道防范，不看电视，不看新闻。我差不多五十年没看电视，不听广播，不看报纸，什么都不知道，每天日子好过，人家问我，今天太平无事。古人说的话有道理，「知事多时烦恼多」。这些媒体在制造烦恼，我们可以拒绝，不看不听。你要是跟着它走，它天天报导你天天听，真烦人，你怎么能得清净心?清净心生智慧，染污的心生烦恼。
14人为什么活着的?汤恩比的答覆：人活在世间第一个是为了爱，第二个是为了明了宇宙真相，第三个是创造发明。没有佛法说得好，佛的答覆四个字，「人生酬业」。你来干什么?你要来酬偿你的业报，过去生中修福，你来享福;过去生中造罪业，你来受罪。这是佛说的，佛讲的是三世因果。你造作这个业你不能不来，没有这个业，两个人对面过来不相识。
15起心动念，断恶修善就比什么都重要。我希望我们这一生、来生，生生世世幸福美满，能不能得到?能，一切法从心想生，专想好的，不想坏的，就可以做到。圣贤书都是好的，佛的经典，这佛教的书都是好的，天天想这个好。世出世间最好的，无过于极乐世界、阿弥陀佛，你天天想极乐世界，天天想阿弥陀佛，好极了!想极乐世界，念《无量寿经》。《无量寿经》是极乐世界的说明书，你天天读它，天天想它，你心里头反映的是极乐世界。念念不离阿弥陀佛，你看这个念头多好!世出世间一切善法都不能跟这个相比，要知道!
16日常生活待人接物，尽量少分别，尽量不执着，这真修行!所以那种大修行人，大成就者，他们在日常生活当中，待人接物确确实实做到不分别、不执着，他用得非常活泼，处事待人接物圆融，欢喜，心地清净，一尘不染，这叫功夫。这个清净不是躲在山上，躲到山洞里头，那叫清净?那才不清净，就在日常生活当中得清净心。海贤老和尚做给我们看了，海庆法师做给我们看了，那是真功夫，那是真修行。
17我在此地提醒大家，这经文听明白了，你害怕不害怕?我们在这里起心动念，极乐世界里面的人没有一个不知道。不是十目所视、十手所指，不是，极乐世界里面的人无量无边，我们这个地球太小了，才七十亿，他们那个地方无量无边众生，没有一个不知道，我们干什么，再隐藏的地方，再黑暗的地方，他们都看清楚，他们都听清楚。你能瞒谁?所以我们确确实实要回头，时时刻刻、分分秒秒都不离。
18「凡所有相，皆是虚妄」，「一切有为法，如梦幻泡影」，大乘经上说的，「一切法」，世出世间一切法包括了，「无所有，毕竟空，不可得」，我们才能够彻底放下。放下在心，不在事。为什么?事是假的，放下妄心，用真心。用真心在这个世界上会吃亏，但是也不会吃亏。为什么?别人骗你你知道，你不是不知道。骗怎么样?骗是让他骗，欢欢喜喜。知道什么?凡所有相，皆是虚妄，都是假的，都是梦中境界，不是真的。所以你不怨恨他，你也不必去报复他，没事。慢慢从这训练，有好处。为什么?你会得清净心，得清净心法喜充满，真有受用，没有烦恼。
19这个身到底是怎么回事情?为什么要来到人间?来到人间之后这一生要干些什么?科学家也研究这个问题，有没有答案?有很多不同的答案，但是还是佛的答案最高明，又简单，人生酬业。你自己做不了主，你为什么到这个世间来的?报应，你过去世造的因，这一生到这来受果报。如果过去生中修善积德，这一生的果报，你来享福的，人间的富贵;如果造作罪业的，你这一生到人间来是受苦受难的。前世造的因，这一世果报;这一世所造的，来世的果。我们这一生干些什么?起心动念、言语造作干些什么?如果是断恶修善，积功累德，好，来生是人天福报;如果是贪瞋痴慢疑，是不仁不义、无礼无信，来生就苦了，来生三途去了，这是不能不知道的。
20这是世尊、是菩萨们无尽的慈悲，把事实真相告诉我们，希望我们来生不要堕三恶道。三恶道太苦了、时间太长了，很容易进去，很不容易出来。为什么?进去之后，那是消恶业的，你阿赖耶里面所有业习种子里头恶的，统统要消干净，你才能离开。我们这一生所造的就不少，起心动念、言语造作，过去无量劫来生生世世这累积了多少?你就晓得这个麻烦大了，一念不谨慎，就到三途去了，到三途时间长。到天道时间也长，天道是消福报的、消善业的，三途是消恶业的，所以说它是恶报，六道都是消业障的。
21我们六道里的众生他不觉悟，遇到佛法也还很难回头，所以长劫轮回，我们在六道住了无量劫。这一生积过去世所结的缘分，跟佛结了缘分，特别是净宗，净宗能往生，都是过去曾经供养无量诸佛如来。这一生遇到了，得诸佛如来冥冥当中加持，你能信、你能愿，愿生净土，你能老实念佛，这一生能成就，没有一个是侥幸的，也没有例外的。就是一生不信佛，临命终时，一口气还没断，遇到善友劝他，到极乐世界去亲近阿弥陀佛，他立刻就能信、就能愿，发愿「好，我愿意去」，念一声佛号、十声佛号都能往生。
22一个人在这个世间，能遇到一尊佛、一尊菩萨、一位阿罗汉，都稀有难逢。这些人，大乘经上赞叹，他们是圣贤，是人间真正的福田，对他们的供养，福报很大，不止施一得万报，不止。为什么?他能帮助你开智慧，能帮助你了生死出三界，能帮助你修行证果，这个福报太大了。
23无间地狱能往生吗?能。为什么?这无间地狱的众生，也是久远劫修这个法门，只是临终一念错了，不幸堕地狱。这有可能，临命终时生怨恨心。所以，经典跟祖师大德都教导我们，送往生的时候决定不能够触动往生人的身体。为什么?他会有痛苦，怕他痛苦生了怨恨心，那你就不是送他到极乐世界，送他到阿鼻地狱去了，这个罪很重。不但不能碰他的身体，最好连他的床铺都不要碰，总得要有一点距离，这样就好。我们在这一生当中看到很多送往生的，他不懂这个道理，还要去探测他的温度，最后从哪里走的。这是非常非常不好的事情，千万要忌讳。好好的修行人定功不够，临终触动他，他会生烦恼，如果这个时候有一念瞋恨，地狱道去了，这是一桩很可怕的事情。他到地狱道，他决定怨恨你，因为你把他送到地狱去了，冤冤相报，你往生的时候他决定来障碍你。这是很大的错误，要相信佛的话，要相信祖师大德的开示。
24一生对一切人真诚恭敬，一生没发过脾气，没有怨恨过任何一个人，别人欺负他、毁谤他，完全能接受，没有辩驳，到以后日久天长，事情明白了，大家才晓得老和尚忍辱波罗蜜到家!没有辩驳就是说他的心里没有装这个东西，他听了没有放在心上。心上只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，九十二年不变，那是什么样的人。他为我们做这个示现目的何在?目的是叫这个地球上苦难众生，你们要想一生真正解脱，一生圆满成佛，像我这样修就行了。
25修道人在今天，万缘放下，比什么都重要。海贤老和尚晚年，住持就是几间茅草棚。以他老人家的大智大德，他要建一个辉煌的大庙不难，为什么不干?缘不成熟。什么缘成熟?在这个时代缘成熟，就是盖小茅蓬。印光大师说得好，在一起同修的同学不要超过二十个人。为什么?生活简单，有几个居士护持就够了，不要求人。把贪心断掉，把万缘放下，自他都能成就。也做个好样子，给别的道场看看。道场盖大了，有人来出家，来干什么?看这房子不错，我到这出家，过几年就是我的了。他不是为道来的、成道来出家的，他是看到你这富丽堂皇，他为这来出家的，那不就造罪业了吗?所以释迦牟尼佛为什么一生不建道场?把人对于留恋道场这个念头断掉了。佛没道场，树下一宿，日中一食，这表法表得多好!如果还贪图世法里面的享受，这个念头就是轮回心，你能出得了轮回吗?出不了。为什么?天天在制造，天天在加强，你怎么能出得了六道轮回?你那个出六道轮回是口里说的。世尊表的法出六道了。
26要晓得持戒为什么?为得定，为寂静。有一些持戒的人搞错了，戒律持得很严，一天到晚批评别人、轻视别人、瞧不起别人，为什么?别人戒不如他。结果怎么样?结果他造罪业。持戒是要得定，定要得慧，他不能得定，不能开智慧。批评人、轻慢别人造罪业，果报都在三途，错了。人家纵然做错了都要原谅他，不要跟他结冤仇。你一念傲慢、一念批评，就造三途罪业。
27一切时、一切处，一切境缘当中，境是物质环境，缘是人事环境，都要用真诚心，不怕吃亏。有很多人不敢用真诚，为怕吃亏。不怕吃亏。佛菩萨常说，古人也常说，「吃亏是福」，愈吃大亏，后头福报愈大。不怕人欺骗，不怕人毁谤，不怕人陷害，什么都不怕，你就是用真诚。真诚，佛菩萨天天看到你，一切善神常常在你身边，你怕什么?如果不诚，不诚，你的身边不是佛菩萨，是妖魔鬼怪。这是事实真相。
28遍法界虚空界一切诸佛剎土，最好的地方，阿弥陀佛的极乐世界。我们是真幸运，这一生当中有这么好的缘分，要抓住。世出世间一切法要放下，不放下心不专，念不一，就很难成就;心要专，心要一，不难成就。我们看到海贤老和尚、海庆老和尚，也看到海贤老和尚的母亲，他们给我们表法，你要是看明白了，看懂了，万缘就放下了，为什么?他能做到，我也能做到。做不到的事情，牵肠挂肚的事情太多了，就放不下了。这牵肠挂肚全是假的，没有一样是真的。真的不要，要假的，那我们就活该受罪，你能怪人吗?
29古大德，老一辈的善知识都教我们，提示我们，如果这一生不能生净土，你能不能保住人身?保住人身是什么?你这一生五戒十善都能够达到六、七十分，你能得人身，八、九十分你能够生天，欲界天，你出不了六道轮回。得人天福报，你想想你还会不会迷惑?这是事实。贪瞋痴慢疑，这个东西一染上了，造业，造的善，离不了三善道，造恶，离不了三恶道。三善道、三恶道都是消业的，三善道消福报，消善业，三恶道是消恶业。不能造业，不能造业这句话容易说，不容易做到。我们试问一问，能不能原谅一个陷害我的人，羞辱我的人，毁谤我的人?能不能?不能，不能就冤冤相报。一定要原谅他，为什么要原谅他?他是凡夫，他不了解事实真相。不能怪罪别人，这一点比什么都重要。学佛这一关不能通过，你就难了!关关都要通过，真正像诸佛如来大慈大悲，悯念一切众生。
30我看到这个光盘，看了三十几遍，我就告诉大家，这个光盘就是《无量寿经》，是《无量寿经》的总结。我们要有这种心态看它，它不是一般光盘，不是一般开示。每天看三遍，一年不间断就看了一千遍了，读书千遍，其义自见，一天念一万声佛号，一年的时间，往生极乐世界我就有把握了。这个多难得!法喜充满，无比的欢喜。我劝大家，是真的，不是假的，到你什么时候把光盘看明白了，看出来了，你就知道我说的话是真话。
法语恭录自—二零一四净土大经科注(第170--180集)