我们放下得愈多，心愈清净，不要放在心上。现在每天世界上发生这个事情，我们不知道，日子也很好过，何必要知道?没事找事。谁都找事，你看报纸是找事，你看杂志是找事，你看电视是找事。没事，我五十多年不看电视，没有听广播，报纸、杂志统统都离开，我不需要知道这些。有人问我，那有必要的事情呢?我说必要的事情，有同学他们节录，有同学很难得，每一个星期送一份头条新闻，拿来送给我看，我就看这个，一个星期的事情，我只要花半个小时就看完了。知事少时烦恼少，识人多处是非多。我不是别人来找我，我绝不找人，为什么?清净。这就是真正受用，受用的是真实智慧、真实之际、真实利益。诸位要想健康长寿，这是秘诀，就在此地。
我这次在英国，在上议院跟议员们接触，他们别的不关心，就问我健康，他说你怎么保养身体的，对这个很关心。我告诉他们清净心，少烦恼，尽量少知道，不是自己必须要知道的别去打听，养清净心，养平等心。再素食，素食是最健康的饮食，我素食六十四年了，身心健康，佛教导我们。所以这个心就是自性清净心。你看婴儿，刚刚生下来一百天，真的是自性清净心。他表现在外面的，你看他清净、他快乐，他用真心，他不用妄心，对待每个人都是自性清净心对待，没有分别，没有执著。从小孩身上看得到，不是看不到。你念《三字经》，你们想想「人之初，性本善」，你从这看，你就看到了。底下就说明，「性相近，习相远」，这是理，这是事实。自性清净心是完全相同的，每个人都有，永远不变，所以它是真的。那个染污是假的，染污可以放下，恢复真心，你不放下就不行，得要放下。所以真的假的搞清楚，真的抓住，假的不要。不要就是什么?不放在心上，让心清净。
这个不放在心上也不容易，说得容易做起来很难，不放在心上就成佛了。那我们怎么办?我们这个习气太重，不放在心上，心里杂念还是往外冒，就是妄想止不住，前念灭后念就生了。佛教给我们一个方法，六字洪名。你念头起就是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外没有任何念头，这是净宗无比殊胜的方便法，这个法子太好了。「阿弥陀佛」这四个字是印度话，什么意思?可以翻，阿翻作中文是无，弥陀翻作量，佛翻作觉，所以它的意思无量觉。无量觉是自性，就是真实智慧，无量觉。你就把这个放在心上，这个东西之外全放下，放久了，真的会大彻大悟，会明心见性，只要真干，锲而不舍。
二零一四净土大经科注 (第二一八集) 2015/7/24 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0218