净土法门法师:清净心念佛

发布时间:2021-11-30 来源:互联网 我要投稿

  唐朝「海东元晓师据《魏译》」,这个据是根据,根据《魏译》的,「于《无量寿经宗要》论云」,《宗要》是批注,他给《无量寿经》作的批注,叫《宗要》。这个论里头说:「下辈之内,说二种人」,这个两种人,「各有三句」。「初人三者」,这第一种人三者:「一者,假使不能作诸功德,当发无上菩提之心」,这是说明正因。西方是大乘,不是小乘,大乘就是要发菩提心,不发菩提心不能往生。这是往生极乐世界的因,正因。「但为异前人,举其深信耳」,他不同前面所说的,这特别举他深信。「二者,乃至一念念于彼佛。是助满业。为显前人无深信故,必须十念。此人有深信故,未必具足十念。」这个括号是黄念祖老居士的意思,他说:「按元晓师之说乃专据《魏译》」说法,「若就本经,则一念得生者,全因获得一念净心也」。这个翻得好,《唐译》的翻得好,比《魏译》的好。一念净心,这个重要,一念净心,一念就能得生。「从一心中,念佛一声,顿即与弥陀本愿相应,故临终即得往生。」这是说明往生容易。

  这是讲临命终时,临命终时最后这一念是求生西方极乐世界,就这一念,也就念了一句南无阿弥陀佛一声佛号,一念一声佛号他就能往生。可是这桩事情不能侥幸,怕有人侥幸:「临终一念就能往生,我现在又何必念佛?等到我临命终时,我一念不就行了!」临命终时谁提醒你?你要是忘掉怎么办?你要是这个时候,最后一念心里面想别的事情,怎么办?所以我们不能侥幸,不能投机取巧,我们老老实实的,临终一念就能往生,那我天天念阿弥陀佛,我当然会往生,这就对了。

  像来佛寺海贤老和尚一样,一天到晚阿弥陀佛没间断,他念了多久?九十二年。工作的时候默念,心里念,口不念心念,心里面的佛号没中断过。口里面的佛号,无论有人无人他常念,不断。心里头只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,什么念头都没有,这个了不起。我们不能不知道,不能不学习,要认真的学习。这个经文要记住,这是理论,有这么回事情,真的不是假的,临终一念都能往生,那一念是清净心念。什么叫清净心念?这里头没有妄想、没有杂念。这一念里头没有妄想、没杂念,就是清净心。

  第三,「以至诚心,愿生彼国。此愿前行和合为因」。这一愿,愿行,行就是念佛,愿是信愿,有信、有愿、有行,和合为因,这三个条件都具足,信愿行。信愿行是净土的三资粮,也就是,是往生极乐世界的三个条件。信,不怀疑,真正相信西方有极乐世界,真正相信极乐世界有阿弥陀佛,没有丝毫怀疑。愿,我真想去,我对这个娑婆世界没有留恋,万缘放下,连这个身体都放下,何况身外之物。什么时候放下?现在就放下,念念都放下,念念不离阿弥陀佛,这个世界完全放下,身心世界统统放下。你看信、愿、行三和合,这是往生正因。

  文摘恭录—二零一四净土大经科注第324集2016/4/18