放下执着就是清净心，我们的经题上的，清净心、平等心、觉心，都是讲真心，清净心是阿罗汉，平等心是菩萨，觉就是大彻大悟，明心见性，那就成佛了。如何修清净心?就是念佛，心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都不要放在心上，心就清净了。
我们眼见色，耳闻声，六根接触六尘境界，统统把它放在心上就坏了，我们这心被染污了，心动了，心动就不平等，心被染污了就不清净。不是叫我们不看不听，不是的，看了听了不放在心上就对了，永远保持清净平等觉，恢复我的清净平等觉。
清净平等觉就是真心，就是佛心，那个心就是佛。现在我们这样干法，就是是心作佛，本来是佛，现在又作佛，现在把阿弥陀佛放在心上，除阿弥陀佛之外，统统不要放在心上就对了。放在心上就错了，放在心上是妄想，是杂念，心被染污了，被动摇了，不会觉悟，只会迷惑。
问一般人为什么不敢用真心，不敢跟人说实话，都是怕上当，怕吃亏。我们学佛到极乐世界，不怕吃亏，不怕上当，我们只要极乐世界，其他的什么都不要，这个地方统统放下，你们要都给你们，欢欢喜喜给你们，不要了，清净平等心才能现前。
障碍在自己这一边，要肯放下，就是一句佛号，一部《无量寿经》。所以「本来是佛，现又作佛，是故当下即佛」，这是真的，不是假的，佛跟我们没有距离，没有先后，没有距离是没有空间，没有先后是没有时间，当下就是。「直捷了当，方便究竟，奇特殊胜，不可思议。」
文章恭录—2014净土大经科注第2集2014/03/09