平常我们念佛能够与弥陀的本愿相应，于净宗的教义不违背，这个念佛不在乎多少，在乎什么?在乎是你清净心，一念清净心。也就是说，你念佛这一念，或者十念里头，决定没有妄想没有杂念，万缘真放下了，这个功夫就得力，一句佛号功德就不思议，何况十句。
这个是为一切工作繁忙的人，他没有时间念佛，在寺庙里面做执事的，方丈、住持、监院、知客这些，他们没有这个时间，修十念法，早晚用这个十念，功德跟一天到晚念佛的人没有两样。
执事是护法，哪些人出来做护法?过去是修行证果的人，他来护持，他已经开悟了，他已经万缘放下了，大公无私来护持，做得周到。现在出家人福报很薄，没有菩萨来护法，没有罗汉来护法，所以护法出事情，常常做得不如法。真正有修行人的时候，所感得的佛菩萨来护法，他们为我们示现的。
用这种修行方法，在家人最合适了，工作繁忙，早晚十念。这个十念要真诚清净心，真诚心、清净心、恭敬心，决定没有自私自利的念头起来，念十声佛号。或者是古大德教给我们，一口气做为一声，念十口气，一口气里面念多少佛号不拘，没关系，念十口气。
我在一九九九年，在新加坡教同学是一天九次，一次就是十句佛号，也有很大的效果，东南亚一带很多人用这个方法，在美国加拿大也不少人用这个方法。这个更简单，也不过二、三分钟，不耽误你事情。早晨一次，晚上一次，就是阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，十声，不一定要一口气，就十声。
这个十声里面，没有妄想，没有杂念，我们要做到不怀疑、不夹杂、不间断，十念。早晨一次，晚上一次，这是两次。每一天三餐饭，吃饭之前不要念供养咒，念十声佛号，就五次。再工作，上午你上工放工，下午工作上下班，四次。一共九次，养成习惯，到时候佛号就起来了，它会起很大的作用。
蕅益大师在《要解》里头讲得非常透彻，讲得好，能不能往生决定在信愿之有无，你真相信，真发愿，往生极乐世界的条件，你就拿到了。往生到极乐世界品位的高下，在念佛功夫的浅深，不是多少，这个话说得好。功夫是什么深?不怀疑、不夹杂、不间断，这个功夫就深。这三句话是大势至菩萨在楞严会上教导我们的，都摄六根，净念相继，就是不夹杂、不怀疑、不间断，这个法门殊胜无比。因此一念之力，临终必仍能有十念或一念也，感得在临命终时得佛力的加持，自己平时功夫得力，决定得生。
文章恭录—2012净土大经科注第464集2013/10/06