本能是什么?自性本有的智慧、德能、相好，这佛讲得很清楚。一切众生皆有如来智慧德相，就是本能。
什么人的本能能够看到宇宙的奥祕?心地清净，愈清净的人能量就愈大。那我们受害，现在人把本能丧失掉了。其实不是，本能，佛说了，没有丧失，今人跟古人一点差别都没有，只要你把起心动念、分别执着放下，你的本能就恢復。一定要记住，贪瞋痴慢疑是严重的病毒，把我们的本能障碍，本能有，透不出来;能把这个东西淡一些，你的智慧就透一点。少一分贪瞋痴慢疑，智慧就透一分;少两分贪瞋痴慢疑，智慧就透两分，就这么回事情。这个事情与学不学没关係，与读书不读书也没关係，与认识字不认识字也没关係。
释迦牟尼佛是个知识分子，他学过。但是他学了十二年，最后放下、放弃了，菩提树下入定，他才能大彻大悟。如果有这些知识的话，知识成了障碍。佛教裡头两大类的障碍，第一类是烦恼障，第二类是所知障，所知障就是知识，知识是障碍。所以释迦牟尼佛他示现一个知识分子，好学，广学多闻，学了十二年，为我们表演，他不学了，丢掉，不要了，向一门深入、禅定当中去下手，从定中大彻大悟，一切问题圆满解决了。
中国六祖惠能大师不认识字、没念过书，五祖把衣钵传给他。衣钵在那个时候就是证据、证明，他是禅宗第六代祖师。不认识字，他开悟了，你问他，他没有一样不知道的。他没有学过经教，你把经教念给他听，他就讲给你听。跟他在一起学习，开悟的四十叁个人，在中国佛教史上空前绝后。惠能大师以前没有，单传，一个老师传一个人，单传;能大师以后，有传二个、叁个的，有单传一个的，有一个都没有的，很多。所以，这跟学知识是两回事情。知识需要多读书、需要广学多闻;智慧不需要，智慧要放下。放下愈多，智慧就愈大，彻底放下，圆满智慧。
你看看，经论上教导我们，放下执着就证阿罗汉，智慧现前，正觉现前。清净平等觉，觉现前了，二乘有。放下尘沙烦恼，放下无明烦恼，大觉，就见性。放下见思，六道轮迴没有了，说明六道轮迴是假的，不是真的，像作梦一样，醒过来梦境没有了。无明破了，十法界没有了，真正醒过来了。醒过来是什么样子?是一真法界，就是如来的实报庄严土。为什么叫它真?六道十法界是生灭法，确实是个幻相，念头高频率产生的幻相。
整个宇宙，在佛法裡面讲遍法界虚空界，是一场梦，我们都在梦中。真正醒悟过来是明心见性，他醒悟过来了，他住实报土。同样的，也能够现身在我们的世间，那是什么?那是他的化身、是他的应身，跟我们在一起。实际上，他住在报土，他不住在这边，住在这边是为了教化。在中国，歷代祖师大德，很多都是这样的人。
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第一九九集)2013/2/27