无缘，指人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性，为迷信说法；无由。佛学指无遇佛、闻法之机缘、无对象之谓、无因论者主张人所为之一切皆无因、无缘；此属于邪见。
无缘（佛教解释）
无缘，指人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性，为迷信说法；无由。佛学指无遇佛、闻法之机缘、无对象之谓、无因论者主张人所为之一切皆无因、无缘；此属于邪见。
佛学大词典
(一)即无遇佛、闻法之机缘。系‘有缘’之对称。无见佛闻法之机缘者难证菩提，故谓‘无缘之众生难度’。后世转指无亲戚、故旧等之缘者为无缘。无人祭祀之灵魂称无缘佛；其墓称无缘墓、无缘冢、义冢等。又过去世未曾与我结缘之佛，亦称无缘佛。
(二)无对象之谓。佛观一切皆空，而不以特定之人为对象，故佛之慈悲特称无缘大慈；其慈心遍及一切众生，乃为慈悲中之最尊者。[中阿含卷五十七箭毛经、景德传灯录卷四]（参阅‘慈悲’5805）
(三)指无因论者主张人所为之一切皆无因、无缘；此属于邪见。[中阿含卷三度经]
其他
◎附︰〈无缘慈悲〉（摘译自《望月佛教大辞典》）
‘无缘慈悲’为三种慈悲之一。龙树《大智度论》卷四十（大正25·350b）︰‘慈悲心有三种，众生缘、法缘、无缘。凡夫人众生缘；声闻、辟支佛及菩萨，初众生缘，后法缘；诸佛善修行毕竟空，故名为无缘。
此中之‘无缘’，为大乘佛教所言‘空’思想的极致，是完全无自他之对立，乃绝对的慈悲，亦为最高的慈悲。
何谓无缘？按诸佛之心不住有为、无为性中，不依止过去世、未来世、现在世，知诸缘不实颠倒虚诳，故心无所缘。佛以众生不知诸法实相，往来五道、心着诸法分别取舍，乃以是等诸法实相智慧，令众生得之，是名无缘。《大智度论》卷五十又谓，无缘大悲名为具足，所谓法性空乃至实相亦空，是名无缘大悲。
基本解释
1.[withoutluckbywhichpeoplearebroughttogether]∶人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法
相见无缘
明冯梦龙《喻世明言》第一卷：老身久闻大娘贤慧，但恨无缘拜识。”
2.[havenowayof(doingsth.)]∶无由。
引证解释
1.
汉赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：越王服犊鼻，着樵头，夫人衣无缘之裳。”
2.没有边沿。
汉蔡琰《胡笳十八拍》：天苍苍兮上无缘，举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？”
3.没来由，无从。
《后汉书·袁安传》：今朔漠既定，宜令南单于反其北庭，并领降众，无缘复更立阿佟，以增国费。”晋桓玄《重答远法师书》：理本无重，则无缘有致孝之情；事非资通，不应复有致恭之义。”宋李如箎《东园丛说·杂说·赤壁赋》：月当在室壁间……以大要言之，亦合在危室间，无缘在斗牛。”萧红《生死场》五：说着这话，赵三无缘的感到酸心。”
4.没有缘分。
晋傅玄《拟四愁诗》之三：日月回耀照景天，参辰旷隔会无缘。”唐杜甫《清明》诗之一：绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。”元无名氏《鸳鸯被》第一折：正是无缘对面不相逢，有缘千里能相会。”柯岩《奇异的书简·追赶太阳的人》：妈妈懂得：穷人的孩子和明媚的阳光是无缘的。”
5.佛教语。谓无分别、执着、挂碍。
隋智顗《摩诃止观》卷一下：常境无相，常智无缘。”《文选·王屮》：唱无缘之慈，而泽周万物。”李善注：夫行慈者，以众生为缘；众生为缘，则慈无所寄。故大士之慈，离於众相。离相行慈，名为无缘……《泥洹经》曰：‘无缘者，不住法相，反众生相。’”
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