佛教怎么解释恶因

　　丁福保《佛学大词典》：“【恶因】可招恶果之恶事种也。”可见。恶因就是恶的身口意行为。《璎珞本业经·下》：“是故善果从善因生，是故恶果从恶因生。”所以，一个人不管是否因为自己的无知，只要造下了罪业，就是恶因。如果不及时忏悔、纠正，那么这个罪业就会成熟，就会结出恶果，那时候悔之晚矣。

恶因（佛教解释）

　　丁福保《佛学大词典》：【恶因】可招恶果之恶事种也。”可见。恶因就是恶的身口意行为。《璎珞本业经·下》：是故善果从善因生，是故恶果从恶因生。”所以，一个人不管是否因为自己的无知，只要造下了罪业，就是恶因。如果不及时忏悔、纠正，那么这个罪业就会成熟，就会结出恶果，那时候悔之晚矣。

「种恶因，结恶果」

　　世界上有两种因：一种是善因，一种是恶因。「种恶因，结恶果」，又是怎么样的呢？就是尽造罪作孽，犯许多过错。这种人将来就要受地狱、饿鬼、畜生的果报。这种恶的因，是谁教他去做的呢？没有人教，都是自己造成的。所以说：「自作孽，不可活。」自己造罪作孽，旁人无法原谅你的。所以种恶因的人，就堕落到三恶道中。总之，为善就往上升，做恶就往下降，这一切一切都要自己有主宰，不能依赖他人的。

　　究竟最大的恶因是什么呢？就是杀生。人若犯了五戒——杀、盗、邪淫、妄语、饮酒，就很容易堕落到三恶道去，也很容易流落到世智辩聪、邪知邪见，不相信佛法僧三宝这类的人。堕落到三恶道中，是苦不堪言的，他所犯的最大罪过是什么呢？就是杀生、吃肉。你吃他的肉，他就吃你的肉，互相食噉；互相吃，就互相堕落，一堕落就不容易再往上升了，这是很危险的，所以叫「险道」。