敎化，通过上行而化成以下。 敎，上所施下所敩（效）也；化，敎行於上，化成於下也。 中国传统敎化，分文化和武化相融合。文化以虚，武化以实；虚由实生，实仗虚行。以文载道，以武入道；敎行於上，化成於下也。
教化
敎化，通过上行而化成以下。分文化和武化，相融合。
基本信息
敎化，通过上行而化成以下。
敎，上所施下所敩（效）也；化，敎行於上，化成於下也。
中国传统敎化，分文化和武化相融合。文化以虚，武化以实；虚由实生，实仗虚行。以文载道，以武入道；敎行於上，化成於下也。
（1）指儒家所提倡的政以体化；教以效化；民以风化。
《诗周南关雎序》：美教化，移风俗。
《礼记经解》：故礼之教化也微，其止邪也于未形。
《四库全书总目,钦定四库全书总目,卷三十三》礼仪教化与中州同，不可谓之为陋。
（2）指环境影响
《史记三王世家》：土地教化使之然也。
基本解释
1. [domesticate;civilize;educate;train in good manners]∶使能从事,习于或适应家内生活，
给受教化的女囚犯以家政教育。
2. [missionize]∶从中指导传教或做传教工作。
延伸
3.政教风化
《诗周南关雎序》：美教化，移风俗。 汉 桓宽 《盐铁论授时》：是以王者设庠序，明教化，以防道其民。 唐元稹《骠国乐》诗：教化从来有原委，必将泳海先泳河。明 冯梦龙《东周列国志》：却说宣王虽说勤政，也到不得武王丹书受戒，户牖置铭；虽说中兴，也到不得成康时教化大行，重译献雉。梁启超《论中国之将强》：某将灭人种也，则必上之於议院，下之於报章，日日言其种族之犷悍，教化之废坠。
4.喻环境影响
《史记三王世家》：传曰：蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，与之皆黑者，土地教化使之然也。
5.行乞，乞讨
《敦煌变文集维摩诘经讲经文》：有心凭机以呻吟，无力丈梨而教化。 元郑廷玉《看钱奴》第三折：大清早起，利市也不曾发，这两个老的就来教化酒喫，被我支他对门讨药去了。
宋无名氏《张协状元》戏文第三九出：教化归乡为没钱。 明 高明《琵琶记祝发卖葬》：虽然这头发值钱不多，也只把他做些意儿，恰似教化一般。
教化教育区别
教化与教育虽仅一字之差，但其手段的高明程度却远非教育可比，它把政教风化、教育感化、环境影响等有形和无形的手段综合运用起来，既有皇帝的宣谕，又有各级官员耳提面命和行为引导，还有立功德碑、树牌坊、传播通俗读物等多种形式；既向人们正面灌输道理，又注意结合日常活动使人们在不知不觉中达事明理，潜移默化，其效果要比单纯的教育深刻而又牢固得多。
正因为如此，自古以来凡有见识的政治家都十分重视教化的作用，把教化当作正风俗、治国家的重要国策。《礼记经解》中说：故礼之教化也微，其止邪也于未形。西汉贾谊把教化比作阻止洪水的堤防，夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完也；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务，立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也
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