“足指按地，则瓦砾化宝玉”，这是释迦牟尼佛，当年讲经的时候，讲到佛的境界。佛跟我们，我们肉眼看到跟我们差不多，实际上?实际上不是，实际佛住报土。报土在哪里?佛是盘腿坐在那边的，他就下座，脚底落地，这个大地忽然变成极乐世界一样。地面上不是泥土，是什么?宝玉。树木花草皆是七宝所成，像佛给我们介绍极乐世界那个样子。佛这个示现给大家看，佛住的世界，我们看起来跟我们一样，可是佛看到我们跟他一样，只是我们自己迷惑。一切法从心想生，大乘经里头佛常说，真的，不是假的。
“岂身土令之然哉!是知西方非遥，迷心为隔”。西方极乐世界在哪里?很近，一念觉就见到了，一念迷就不见了。往西方去找，怎么找也找不到。空间无限，找不到边缘的。找到边缘你也没看见，为什么?心现的，识变的。诸佛刹土是心现的，我们所居住的这个刹土，六道轮回是识变的，识，阿赖耶识。八识能变，世界所变。如果我们转识成智，转八识成四智，极乐世界就现前了，一切诸佛刹土我们都看到了。
真的是无量无边，为什么有这么多?业习，无量劫来都在造业，起心动念造业，言语造业，身体动作造业，从早到晚，不知不觉，我们没有感觉到。而这些业习种子，储藏在阿赖耶识里头，所以阿赖耶叫藏识，藏就是藏，仓库，无始劫以前，无量劫以后，业习种子全在里面，像档案室一样。遇到缘它就现行，它就起作用。西方世界我们也是迷心为隔，阿难今天不迷，对佛所讲的能信，一丝毫怀疑都没有，所以他不迷，他发一念求见，我希望见到极乐世界，见到阿弥陀佛，佛就现身让他见到。就像释迦牟尼佛脚指按地，本师释迦如来的报土，我们看到了。
“若能一念归真”，这一念归真四个字重要，“则往生见土，亦何隔念与时乎”。时间、空间都不存在了，当下你就见到，你所见到的，一定跟佛在经上所说的没有两样。由此可知，佛所说的句句是真话，没有一个字是欺骗我们的。“疏语深明心净土净之旨”。最重要的心净，心净则佛土净。我们的心清净就见到净土，我们见不到净土，那是心不清净。这桩事实真相一定要知道。知道之后努力修清净心，要把这个世间的一切事，好事、坏事，恶事、善事，统统放下，不要放在心上，就对了，为什么?假的，好事是假的，坏事也是假的，自性清净心中本来没有，我们自己做障碍，错了!
“《净名经》云：佛以足指按地，此土顿现净刹”，这个佛是本师释迦牟尼佛，他表演给大家看，他说他住在净土，大家不相信，你跟我们一样，佛就放下坐的姿态，站起来，足指按到地面，这个大地忽然就现报土境界。我们看到佛住报土，叫实报庄严土，都是大彻大悟明心见性，法身菩萨修行的道场，他们住净刹。净刹、秽土没有两样。试问，外面的土有没有净秽?没有，净秽都不是真的，从哪来?心现的，心清净就现净刹，心染污就见秽刹，就这么回事情。
文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第443集2017/5/19