所以，听到阿弥陀佛的名号有福，对这个佛号恭敬，也跟著念，这个人福报更大。修福方法有八万四千，第一殊胜无过於念佛，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，这话不是假话，是真话。我们现在常常想这个想那个，把佛常常忘掉，这个不好，这往生没把握，往生一定要专注。
昨天堪布在此地，我是建议，希望堪布给我们大家讲密教讲的前行，大概也是太长了一点，时间不够，他没有讲。前行是什麼?主要是讲生死心切，功夫就得力了。我们现在差的就是生死心不切，对这个世间依赖心很重，而且还有名闻利养没放下，身体健康也没放下。对这个身体过分的重视，这个对於修净土求往生是大障碍。真正求往生，对身体并不重视，但是也不会糟蹋。正常的活动就够了，每天早晨能够早起，拜一个小时佛，念一个小时的佛号，念的时候就绕著，绕佛，就是走路，走路是运动，有这两个小时就足够了。如果没有事情的时候就是念佛，就是散步，年岁大的散步好，多运动。把什麼都放下，什麼都不要想了，一心一意求往生，密宗的前行就说这些。
為什麼放不下?也算是知道了，佛经常说，这都是假的，不是真的，但是我们还是把假的当作真的，真的没有在意。极乐世界是真的，天天听，天天讲，但是并没有把它当真，还把现实生活当真，问题出在这裡。我们都没有想想，死了以后怎麼办?人生老病死谁也逃不了，不必忌讳。死了以后到哪去?如果再搞六道轮迴，六道的苦我们今天尝到了，还希望过这苦日子吗?如果不希望，那就认真念佛。印光大师每天，他的念佛堂只掛了一个字，掛在佛像后面，「死」字。这一个字就是密宗裡头所说的前行，生死心切，天天看到，活一天老老实实念一天佛号，这就对了，这叫真正修净土法门。
这个地方，祖师大德也说，这是日本的净宗祖师，念老告诉我们，「闻名得福，故能生净信之心」。闻名不要中断，像海贤老和尚，不能丢失，不能把名号丢掉了、失去了。念头，一个念头接著一个念头，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，接著，不能丢失。对西方极乐世界、对阿弥陀佛要生净信，净信就是一丝毫怀疑都没有。底下说，「清净心者，无疑之信心也。又无垢之净心也」。垢是没有染污，什麼是染污?喜怒哀乐爱恶欲是染污。这些东西全放下，心清净，没有怀疑，这是经题上讲的清净心。只要你得清净心，你念佛的功夫就成片了，你会很清楚，时时刻刻心裡头有佛号，口裡没有念，心裡佛号不断，想著阿弥陀佛，念著阿弥陀佛，好!
节录自二零一四净土大经科註(第298集)