净土法门法师:做到得失不关心,清净心才能现前,这时候念佛功夫才得力

发布时间:2021-11-30 来源:互联网 我要投稿

  后面这一句很重要,明白之后就不至於发生误会,没有得一心以为得一心。得一心是什么样子,至少要了解一些。「七日不乱后,更无趋惑造业之事」,这才叫真正得一心。打佛七,佛七的目的在哪里?目的就是证一心不乱,这是根据《阿弥陀经》,「若一日,若二日到若七日」,七天七夜,希望自己功夫能够达到一心不乱,所以叫做克期取证。达到一心不乱之后,从此以后你决定不会迷惑,决定不会造业,这是你真正得一心。绝对不是说:我打佛七得了一心,过了两天又退转了,又没有了。那说老实话,你佛七当中根本就没有得到,得到不会失去的,得到会失掉这不是真正得到,这一点我们要把它真正认识清楚。

  由此可知,这个功夫是真实的,是真实的功夫,平素要有修养、有修持,才能够达到这个功夫。平素的修养,一心念佛,前面讲过要具足三学、三慧、三资粮,真正具足三学三慧三资粮,真的身心世界你会看得很淡,确实能放下;如果放不下,你三学三慧三资粮统统没有。念佛堂里面,主七师常常提起一句开示的话,「放下身心世界,提起正念」,这个放下身心世界,就具足了三学三慧三资粮,你放不下,没具足,这是平时的功夫。平时就要把世缘看淡,要晓得事实的真相,人生在世大梦一场,不是真的。我昨天跟诸位说了,你现在坐在此地,你把眼睛闭紧来,哪个是你的?眼睛一闭什么都没有了。

  你晚上睡著了,人家把你抬走都不晓得,还有什么东西是你的,身体也不是自己。大梦一场,有什么值得留恋?有什么值得牵挂?这叫自找烦恼,自己跟自己过不去。要觉悟,要放下,放下得大自在,你如果说放下,那我不是什么都没有了吗?你命里头有的丢都丢不掉,命里头没有的求也求不来,要它干什么?什么是真的?积德修福是真的,你有德有福,你丢尽了还是有福,还是有德,样样都不缺,这个多自在。没有福德,拥有一切,不一定哪天统统丢光了。人总得要觉悟,悟了以后得一心不难,所以不要把什么事情看得那么重。人真的做到得失不关心,心就自在,心就清净了,绝对不会迷惑,不会造业,这是念佛真正的功夫。

  阿弥陀经要解研习报告  (第九集)  1991