佛常常教给我们修福，大福德要怎样修?心要清净，心地光明，清净光明，你就能修大福报。佛说五欲六尘的享受是苦不是乐，是祸不是福，为什么?会带来灾祸。心清净才是真福，清净心多快乐!世间有钱的人、有地位的人，虽富不乐，他苦，不算有福。快乐是福，离苦得乐是福，所以我看现在做官的人很可怜，在议会里被人家指着鼻子骂，太苦了。
我有一个同学傅乐成先生，是台大很有名的教授，成功大学请他去做文学院院长，做了一学期就不干了，回来告诉我：教书很清闲，做院长，人情请托、交际应酬，麻烦就来了，这不是人干的事情。这样的人，你要请他去做官，他决定不会去的。
清净是福，快乐是福，不见得要富有，富而苦不如贫而乐，要懂这个道理。要想得到真正的快乐，要想人生有价值、有意义，没有清净心你得不到。佛说“人身可贵，人身难得”，心地清净，你才能体会佛这句话的意义;心不清净，你读这个句子，你不懂。
我们今天讲，修行的功夫，从什么地方看?从你的念头看。你在一切法里头，还有没有得失?还有没有取舍?只要有得失取舍，你决定是凡夫。
如果你对于世出世间法没有取舍得失，给诸位说，你念佛、拜佛、诵经、观想是样样得力。这个得力也就是六祖所讲的“弟子心中常生智慧”，常生智慧就是功夫得力之相。
真正修行的功夫在什么地方?就在训练清净心。我们这个法门讲训练一心不乱，这是真正功夫，而功夫最方便的，就是执持名号。
我们念这一句阿弥陀佛，把自己的觉性念出来，声声唤起我们的觉性，觉而不迷，这叫做执持名号。佛常教给我们修福修慧，求福求慧，只要我们持名功夫得力，福慧就圆满。
求福求慧，这个“福”是不是世间名闻利养?不是的。你要是把世间名闻利养看作福，求这个，你把佛的意思看错了。福是什么?福是定，就是清净心。心清净才是真福，清净心多快乐!
世间有钱的人、有地位的人，虽富不乐，他苦，不算有福。快乐是福，离苦得乐这是福，所以清净是福，快乐是福，不见得要富有!富而苦不如贫而乐，要懂这个道理。要想得到真正的快乐，要想人生有价值、有意义，没有清净心，这些统统得不到。
唯有清净心，才能觉察得出人生的价值。佛说“人身可贵，人身难得”，你心地清净，才能体会佛这句话的意义;不是清净心，你读这个句子你不懂!