像海贤老和尚一样，他念这句佛号念了九十二年，我们经题上「清净平等觉」他统统念出来了。清净平等觉是我们的真心，他用念佛的方法完全证得。清净心是功夫成片、事一心不乱;平等心是理一心不乱，菩萨证得的;后面觉，觉就是开悟了，大彻大悟，明心见性，这叫觉，宗门里面所说的明心见性，见性成佛，是真佛不是假佛。天台大师讲六即佛，就是六种佛，最后是讲究竟即佛，那是圆满佛，《华严经》上称妙觉果位。华严圆教，判四十一位法身大士，那是觉，在极乐世界生实报庄严土。
在极乐世界，他的身是法身，他居住的地方是法性土，法身无量寿，法性不生不灭，跟我们这个世界完全不一样。十法界全是生灭法，全是假的，没有一样是真的。法性土样样都是真的，为什么?都是不生不灭。法性身、法性土唯心所现，它没有唯识，它只心现。十法界呢?在唯心所现上面又加了个妄心，唯识所变，十法界是唯识所变。
如果你能够转识成智，转八识成四智，转阿赖耶为大圆镜智，转第七识为平等性智，转第六识为妙观察智，转前五识为成所作智，那就恭喜你，你就到了实报庄严土，你就永远脱离十法界，当然也永远脱离六道轮回，这从理上说。
方法讲就是放下，能不能把八识五十一心所统统放下，不要放在心上，真心就出现。海贤老和尚给我们做出最好的榜样，这个榜样在以前，禅宗六祖惠能大师做过;在早年，释迦牟尼佛在菩提树下大彻大悟，为我们做过榜样，真难得，真不可思议。我们要修行，要学这个榜样。
我们是很有福报，非常幸运遇到海贤老和尚，老和尚九十二年一句佛号不拐弯，不拐弯就是没有换第二个题目。这一句佛号念了九十二年，把自性里面的清净平等觉念出来了。那他是什么人?法身菩萨，为我们表法，为我们做好样子。
真正做好样子的人，在这个世间一尘不染，六根在六尘境界里头不起心不动念、不分别不执着，这就是如如佛，这就是世尊所说的你本来是佛。佛是什么样子?不起心不动念、不分别不执着，就是佛!这是我们的本来佛，我们的自性佛，一切众生都有，所以佛说一切众生本来是佛。起心动念就错了，迷了，起心动念就变成阿赖耶，就有分别、就有执着，就是生灭法。自性不生不灭，阿赖耶剎那生灭，了不可得。
我们今天迷就是迷在阿赖耶里头，用什么方法破迷?方法太多了，无量无边，什么方法都可以，方法里头最妙的方法无过于念阿弥陀佛，这个方法最简单、最容易、最有效果。在我们中国，古往今来多少人用这个方法一生圆满成就，我们要相信。我们今天遇到了，问题就是肯不肯真干，肯不肯放下，肯不肯让心里头只有一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，你就成功了，你就圆满了。
文章恭录—2014净土大经科注第71集2014/07/06