下一个，我就想全文给大家读，慢点读，好让大家有个思考的时间。这篇文章的题目就很怪，《外貌是乞丐，气质如帝王》，外貌你看就是乞丐嘛，但是他表现出来的内在气质，却像帝王一样，像皇上一样。
两个人的对话，我为了简洁，这个某人问，我就说“人问”，你就知道都是那一个人问的。然后那个人，回答那人那个乞丐叫鼎然，我就给它简化叫“丐答”。人问，丐答，这样更顺溜一些。
人问，“你这么年轻，为什么不找份工作，靠自己能力去吃饭，干嘛在这里乞讨?”
丐答，“我跪在这里，是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子，无地自容。是让自己的虚假，彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐，也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣、自己的面子、自己的虚假，纵然我有多么好的工作，多么高的待遇，多么令人羡慕的生活，我依然生活在虚荣当中，我依旧被我的虚假所操纵。我活着，还有什么真正的自由可言?”
人问，“你们这些乞丐，靠别人的施舍来过日子，这么年轻，就来这里乞讨，你感觉羞愧不羞愧?”
丐答，“我若羞愧，就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放，我决不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西，正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人，也感谢用任何言语来评价我的人。因为你们，才使我懂得了做人的真实。”
人问，“你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?”
丐答，“当我彻底放下自己的虚假时，我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子，我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时，我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的，也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣，自己的虚假，自己的面子，而来乞讨的。”
人问，“是什么力量促使你做乞丐的?”
丐答，“我的虚假，我的虚荣，我的面子。没有它们，我还需要乞讨吗?我感谢它们，使我有了乞讨的机会。”
人问，“你乞讨多长时间了?”
丐答，“三年。”
人问，“三年了，应该你的面子、虚假、虚荣，已经彻底没有了，干嘛还继续乞讨呢?”
丐答，“当我的面子崩溃时，可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了，可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了，可我的分别心还依旧存在。所以，我做乞丐，还没有真正做好。”
人问，“你天天在这里乞讨吗?”
丐答，“不天天在这里，到处乱跑。走到哪里，就乞讨到哪里。”
人问，“这么冷的天，你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱，足够你买一双棉鞋了。”
丐答，“脚冷了，是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了，纵然有多么充足的钱，多么厚实的棉鞋，也是徒劳的。虽然我的脚很冷，但是，我得真实去感受，我也并不因为脚的冷，而不再去乞讨。因为，我的心，总是灼热的，可以溶解我的一切烦恼，何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西，却不知去呵护内在的东西。纵然外在多么漂亮，而内在，已经是破旧不堪了呀。”
(这句话，我再读一遍。“世人总是呵护外在的东西，却不知去呵护内在的东西。纵然外在多么漂亮，而内在，已经是破旧不堪了呀。”)
某人问，“我看你就不是乞丐，你到底是什么人?”
丐答，“纵然我告诉了你，我是什么人，但是，对于你，依旧是陌生的呀。为什么世人总喜欢去了解别人，而不真正地去认识自己。纵然你再如何了解别人，可对于你自己，依旧是陌生的呀。”
人问，“我给你扔了一块钱，你怎么不说谢谢呢?”
丐答，“当我看见您的慈悲之心时，我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心，是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行，深深地装在自己的心里，慢慢来品尝。”
人问，“当乞丐的滋味怎么样?”
丐答，“如人烧香，各自心明。”
人问，“乞丐都是骗子，我见得多了。”
丐答，“人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名利地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐，您见过吗?”
(这一段我再念念，“人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名利地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐，您见过吗?”)
人答，“我怎么不知道呢?”
丐答，“因为在您心中，乞丐都是骗子，你总是执著在这一处，犹如总是执著地看一个地方，纵然外界有多么精彩，你依然是无法看见的呀。若一个人，总是执著地断然一个固定的答案，那么，您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人，却忘了照自己。”
人问，“原来做乞丐，还没有那么简单呐。”
丐答，“乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。”
(“乞丐是人来做的。不是乞丐去做乞丐。”)
“不同的人，做不同的乞丐。一个心邪的人，做乞丐，他会染污一大片的。一个心正的人，做乞丐，他会感染一大片的。犹如一个乞丐，把自己讨来的钱，无私地捐献给慈善机构或灾区的人民，这种乞丐，是何等的伟大!而这种伟大的行为，却出自一个乞丐之手，可以让更多的人，甚至记忆一辈子。
所以，我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人，恰恰相反，我们要用善意的眼光，去看待乞丐。虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨，但是，他们能够长时间跪着，长时间躺着，这种行为，也会让人产生怜悯心，生起慈悲心。毕竟，他们没有去做杀人放火的事情，更没有像某些人，冠冕堂皇地，却在人背后，做些见不得人的勾当，祸害善良的人，用极其险恶的心来达到自己邪恶的目的。
就凭这一点，乞丐，还是善良的。人心要放大点儿，放宽点儿，那么，你眼前的路，就好走些。某些人，一顿饭能挥霍几千元，甚至几万元、几十万元，难道面对一个乞丐，仅仅需要你随便扔几粒钱，您就那么吝啬吗?”
人问，“像你这么说，难道我们就滋养那些好吃懒坐的人，让他们什么也不做了吗?”
丐答，“人，迟早都会觉悟的。人，不能一辈子总当乞丐。但是，正因为他们曾经当过乞丐，看到很多善良的人给予他们的施舍，在他们心里，早已经种下了善良的种子。
当因缘成熟时，他们心中的善良种子，就会发芽。而且，纵然这个乞丐是无动于衷的，但是，有很多人施舍时，也同样有很多人看在眼里，明在心里。这，不也是在给大众种善根吗?
有时候，一个无心的举动，会感染一大片人。有时候，一粒种子，可以让更多的人受益。”
人问，“你乞讨来的钱，用在什么地方?”
丐答，“我把自己乞讨来的钱，又返回到别的乞丐手中。”
人问，“你这个人，是不是有病?神经有问题?哪有像你这样的乞丐?”
丐答，“一切皆有因缘。”
人问，“你以前是干什么的?”
丐答，“我只知道，我现在是乞丐。”
人问，“别的乞丐都跪着，躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨呢?”
丐答，“您吃饭时，喜欢站着还是喜欢坐着?”
人答，“喜欢坐着吃饭。坐着吃饭舒服啊。”
丐说，“他们、我、你，虽然姿态不一样，感觉相同。他们跪着，躺着，有可能有他们的想法。但是，没有跪的功夫，没有躺的功夫，估计乞讨到的钱，就没有那么多了。我坐着，是适合我的姿态，你坐着，也适合你的姿态。同样是人，各有各的心思。在这一点上，就没有必要去揣摩了。”
人问，“你看你的头发这么长，怎么不理发呀?脏兮兮的。”
丐答，“只要心干净，比什么都好。”
人问，“你的意思是说我的心不干净?”
丐答，“在我心里，您就是菩萨。”
人问，“你是宗教徒?”
丐答，“我现在是乞丐，我只想认真地做好乞丐，别的，对于我，没多大关系。”
人问，“难得呀!”
丐答，“不得，就不难。”
九小时以后，丐收起瓷碗，向西走去。
全文就读完了。大家想想，有没有点受启发、受教育?给大家探讨几个问题。
这个乞丐，是乞丐还是帝王?我的答案是，他是帝王。因为他答的这些话，我们在座的大概没有几个人能说得出来。所以我平时经常跟大家说，“不要小瞧你身边的任何一个人，包括一些蟑螂蚂蚁蚊虫，他们都是未来佛，你不可以小瞧他们。”
恭录--菡萏花开03集--刘素云老师讲