济群法师
如何看待成功，如何追求成功，这是社会发展得一个风向标。对“成功”的定义，其实代表着价值观的问题。我们觉得什么对人生有价值，那么得到它就意味着成功，反之亦然。
在物质文明空前强盛的今天，当人们说到成功时，往往以财富多少为尺度。而为人熟知的福布斯排行榜之类，更让这一标准变得具体可见。在各种媒体上，从世界首富到中国首富，从某省到某市乃至某县某村的首富频频出现，并不断更新交迭，成为一场全民热追并津津乐道的连续剧。
当整个社会都以拥有金钱作为成功标志时，自然会把“利润最大化”放在首位。这样的价值观又令人们的贪欲变本加厉，甚至到了一叶蔽目的地步，为牟利不择手段。由此带来的道德滑坡、生态恶化，甚至触犯法律等种种问题，我想大家已经有目共睹了。更可怕的是，诚信遭遇了前所未有的危机——我们不知道该信什么，也不敢信什么。
由此可见，如果对成功的认识有问题，将成为社会发展得一大隐患。所以，重新认识成功的价值，定义成功的内涵，已成为当务之急，也是未来中国健康发展得关键。这不仅关系到每个人的切身利益，也关系到整个社会的安定和谐。
千百年来，国人的价值观主要来自中国传统文化。比如儒家讲到的“三不朽”，就曾是影响无数人的主流价值观。“太上立德”，是以成就道德和圣贤品质为最高目标;“其次立功”，即建功立业，造福一方;“其次立言”，即以著述影响社会，教化民众。与之相应的，还有“修身、齐家、治国、平天下”。首先从完善自身道德开始，其次处理好家庭关系，然后治理国家，造福社会，令天下和平安乐。
正是在这种价值观的影响下，古人才会将“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”作为人生目标。与其说这是一种高尚的精神追求，不如说这是他们对成功的解读和实践。
而从佛教角度来说，价值观的建立，是基于对生命的认识。生命的价值到底在哪里?就在于成就智慧，成就慈悲。智慧的成就，是通过学习经教，开启生命内在的觉性，从而断除迷惑烦恼，使自己成为觉悟者，侧重自利。慈悲的成就，是由己及人，将此深心奉尘刹，以众生而非自我为中心，侧重利他。由此可见，佛教所认为的成功，不仅是个人的成就，更是大众的利益。甚至可以说，自利是为了利他，自觉也是为了最终觉他，所以才有“为利有情愿成佛”之说。
这种对成功的定义，离不开对生命真相的认识。只有在这样的认识基础上，我们才有可能从一个高度来看待成功，而不是局限于眼前得失。