5、五教
一、小乘教:小乘着有,以有法可修,有生死可了,有涅槃可证为义。
二、大乘始教:乃真空绝相之理法界,以一法不立,一尘不染为尚。
三、大乘终教:以非空非有为义,空有双非,乃空有皆不住之事法界。
四、大乘顿教:以即空即有为义,空不碍有,有不碍空,乃空有双运之理事无碍法界。
五、大乘圆教:以非空而非有,非有而非空,圆融无碍为旨,乃佛祖心髓之事事无碍法界。
摘自《禅海微澜》
5、五教
一、小乘教:小乘着有,以有法可修,有生死可了,有涅槃可证为义。
二、大乘始教:乃真空绝相之理法界,以一法不立,一尘不染为尚。
三、大乘终教:以非空非有为义,空有双非,乃空有皆不住之事法界。
四、大乘顿教:以即空即有为义,空不碍有,有不碍空,乃空有双运之理事无碍法界。
五、大乘圆教:以非空而非有,非有而非空,圆融无碍为旨,乃佛祖心髓之事事无碍法界。
摘自《禅海微澜》