昌臻老法师开示算命、面相、风水、鬼神问题
阿弥陀佛。行善积德，是好命运的基础。
---- 诸葛长青
阿弥陀佛。
福生无量天尊。
很多有缘者询问算命、面相、风水、鬼神问题。
诸葛长青认为，八字算命、面相、周易风水、鬼神等都是中华传统文化的重要组成部分。自古以来，就源远流长、生生不息。
我国在这方面有许多高人大师：譬如周文王、姜太公、陈抟老祖、张良、徐茂公、刘伯温、诸葛亮、袁天罡、邵雍、李淳风、杨筠松等等。
行善积德、功德大的人，会遇到好的风水大师等。如刘备遇到诸葛亮、周文王遇到姜太公、朱元璋遇到刘伯温等等。
日常学习了解传统文化、实践应用传统文化也是很重要的。
当然，这些传统文化精华，不是人人都有机缘学习的，那么怎么办呢？
许多高人大师就提醒人们，不会不要紧，可以多行善积德。
因为行善积德是改变命运、提升好命运的根本。
《易经》说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。
《道德经》说：“天道无亲,常与善人”。“上善若水”。
《太上感应篇》说：“祸福无门，惟人自召”。
《增壹阿含经卷第一》说：“诸恶莫作、众善奉行”。
《论语》说：“择其善者而从之，其不善者而改之”。
我国传统文化认为，只要是行善积德、造福苍生，命运、面相、风水都会改变的。冥冥之中，自有上天护佑。
古往今来，很多名人故事证明，行善积德可以该命运、可以改变面相、可以改变风水、可以感动鬼神......
当代高僧昌臻法师，对于传统文化深入研究，再次提出行善积德是好命运的基础。诸葛长青分享昌臻老法师对命相、风水和鬼神问题开示:
昌臻老法师（1917-2009），四川乐至县报国寺前住持，成都市人，俗姓张，号妙首。出生于佛教家庭、医学世家。大学毕业，上世纪四十年代以优异成绩考上民国文官，1946 -1949年任四川省西充县县长，1950年后任四川林学院教师。读《印光大师文钞》，自觉契机，遂专修净土。八十年代，参加编修《四川省佛教志》，任教于文殊院空林佛学院，撰写佛学论文，致力弘法。1992年依离欲上人剃度出家，任乐至报国寺住持，兼四川省佛学院教务长、四川尼众佛学院教师，昌臻老法师于12月26日早8点舍报圆寂。
昌臻法师这样谈及命相、风水和鬼神问题:
一、命相问题
诸葛长青：阿弥陀佛。福生无量天尊。算卦是文化，高手算卦是很准的。但是高手算卦的同时往往会告诉你，虽然算的准，但是只要行善积德，也是可以改变命运的。行善积德，可以改变算卦已经算准的事情，可以延长寿命，可以多子多福......行善积德，改变命运。
算命、看相的理论是来源于《周易》，宋代陈希夷的《心相篇》，邵康节的《皇极数》等是著名的专著。它通过观察生庚、面相，说明吉凶祸福。有的比较灵验，在民间广泛流传。
为什么某人有短命的相？有什么办法挽救？
很多风水大师、高僧大德建议人们：可以多多行善积德。
下面举几个事例说明：
例一：明代袁了凡遇云南孔先生断他终身命运，惊人的准确。后来，云谷禅师教以造命之学，培福积德，改变后半生命运。孔先生断定他不能考中进士，结果考中；说他做官只到知县，结果升到兵部当官；说他无子，结果生二子并都成才；说他寿命只53岁，结果活到74岁。孔先生精通邵康节的皇极数，是非常高明的相士，断人吉凶祸福十分可信。为何改命运？因为行善积德可以改命运啊。诸葛长青：袁了凡先生行善积德改命运故事，记录在《了凡四训》之中。
例二：《德育古鉴》载，明代正德年间，安徽茶商王志仁，四十岁还没有儿子。那一年快过年了，他去请一著名相士看看明年能否生个儿子？相士一看就说，你还想儿子？你过不了年就有大难要凶死。他听后非常震惊，赶赴外地去办理结帐手续。回家途中，住宿旅店，傍晚时想到自己命将尽，惶惑不安，沿河散心，这时忽见一年青妇女抱着小孩一边哭一边跑向河边投水自尽，他一见便大喊“救人”，并愿出二十两金子救人（注：那时的金子成份不纯），重金之下便有人下水把那妇女救了起来。询问妇女因何故寻短见，妇女哭述因卖猪受骗，所得银子全是假的，怕丈夫回家生气要打她，不如一死了之。茶商见状，如数将价款送给那妇女。这妇女万分感恩，问明茶商姓名后回家。第二天，她丈夫回家知道了这些情况，非常怀疑，一定叫她带路来找茶商。这一天，天色已晚，茶商已经睡下，妇女来到茶商住处前去敲门，茶商在室内说，你是单身妇女，我是单身男人，又在黑夜，我不能开门。妇女说是同丈夫一道来的，茶商这才起床开门。正当茶商起身离开床时，床旁的围墙突然倒塌，床当即被压垮！众人大惊，为茶商庆贺：做善事，免灾难。茶商回家过年后，又去找相士。相士说，你有大阴德，这一下你不但不会死，还要享高寿。果然，他后半生不仅生了十个儿女，还活至96岁，而且晚年福报非常好。诸葛长青：他因为行善积德多做善事，导致寿命从40岁活到了96。这就是行善积德的力量啊。
例三：我自己的一段经历。
我十二岁时，祖父、父亲带我去请著名相士王玉溪看相。王有学问，有著作。他看相作出判断后，总要写一份他的判断并盖章后交给求看相的人保存，以示负责任。当时传说他作出的判断就如象法庭的判决书那样，断生死如神。他断定我要短命，活不过十五岁。当时在场的父辈们问他，如果为我培福积德，并求佛菩萨加被，可否延寿？（在这以前，就有多位看相算命的都说我要短命，家里已曾让我在文殊院皈依并做“出家”仪式。）王考虑后回答可延至二十岁。
当时父辈们非常焦虑，我自己也很恐惧。从此家里长辈们教我念“大悲咒”和观世音菩萨名号，常告诫我要随时将“死字顶在头上”，并为我做大量放生等功德。同时外祖父还常常用他年青时的一段经历教育我，教育我要树立改造命运的信心。
我外祖父于清朝末年在开封参加举人考试，考试完后，有一天上街散步，看见街上有不少看相算命的，很热闹。于是他打听：哪一家算命最好？旁人告诉说：北京的庆云子是最好的。他一看庆云子的门前排着长队，于是便去排了起来。轮到他进门后，一位貌古神清的老者看了他，说了两句话，第一句话是：恭喜你，你这回考中了。第二句话是：你要短命，活不过36岁。说完这两句话后就叫交钱走开。外祖父一听，后悔不该来算命。回家后，也不再将此事放在心上。谁知等待约两个月后收到通知，考中举人。这一下他才突然感到惊恐：庆云子既然能断准考中举人，短命也难逃脱呀！这时他的父兄教他造命之学，要他发善心、积功德。并拍一张照片将这事和自己发的愿写在上面，挂在书桌旁，随时警省。这样做后，心里踏实，逐渐不怕了。到他36岁生日那年，几位好友约他乘滑竿去外地游玩，行至中途，所乘滑竿双侧均突然折断，将他重重跌在地上，猛然醒悟：已转重罪为轻报了！
我回顾往事，今天能活到87岁，实出意外，深感佛菩萨加持，父母的培植！唯有认真持戒修行，积极弘法利生，以报四恩于万一。同时更加深信“相由心生，相随心转。”诸葛长青：阿弥陀佛。行善积德必然改命运啊。
二、风水问题
诸葛长青：风水理论里面有一句话，叫做“福地福人居”。行善积德的人，会把风水慢慢扭转过来。一些风水大师也总结说：行善积德才配的上大风水。
命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。所以，风水家常说：“吉人居吉地。”和“求阴地不如求心地。”这“吉人”、“心地”就是指的“正报”。说明依报随正报转。正报是主要的，依报是次要的。
举例说明：
例一：宋朝范仲淹，年青时贫穷，后来做了官。他很孝顺，请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是“绝地”，他家会断绝后嗣，劝他迁移。他说既然是绝地，也不应别人去受；如果我该绝后，迁坟有什么用？结果没有迁坟。另外，当时苏州有座著名风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做公馆，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。他死后，儿子范纯仁依然又做了宰相，而且世世代代人才辈出。80年代《人民日报》海外版登载，侨居世界各地的范氏子孙一百余人在台北集会，纪念范文正公诞辰一千年。印光大师说，范氏家族兴盛将近千年，是“积善之家，必有余庆”的最好证明。因果就不同，纵经百千劫仍起作用。佛经说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”这首偈语说明，即使经过百千劫之久，所造的业因也不会亡失，一旦因缘结合，自种的因还是自食其果。诸葛长青：范仲淹先生去世很久了，为何我们今天依旧记得他？因为他的功德流传千古啊。
例二：在成都市的住宅，是一所闹狐仙的凶宅。我祖父在清末经人介绍买下江苏某人自建的住宅，后来才知道这住宅常闹狐仙，很不安宁，接连不断出灾异，有人上吊自杀等。住宅花园内有座古典建筑风格的“大仙楼”，有窗户但无楼梯，四周树木茂密，显得很阴森。但我家从清末一直住至1950年出卖住宅，均未出现什么怪异的事。
一次，我母亲在梦中忽见“大仙楼”的楼窗打开，一位古装妇女飞身下来。她心里明白这就是狐仙，非常恐惧，赶紧持念观世音菩萨名号。这时听见有人敲门，心里更紧张。再一看，那位古装妇女已站在室内自己面前，态度非常友好地说：“我们是邻居，相处多年，你家福德很厚，我们都沾光。不过我们要分手了，特别来辞行。”说完，不见。此事父母亲常用来教育我们，让我们懂得“作善降祥”和“依报随正报转”，是真实可信的。诸葛长青：这个故事告诉人们，行善积德的人受鬼神尊敬。当然，诸葛长青建议大家可以通过施食直接超度这些鬼神。具体可以参考诸葛长青施食仪轨。
三、鬼神问题
诸葛长青：鬼神，是和人类同处于一个地球上。行善积德的人，鬼神也会敬佩。而对于自己的冤亲债主鬼神、累世宗亲鬼神，最好是做念佛、放生、施食等功德回向他们，使他们离苦得乐立刻超生。诸葛长青建议大家可以通过施食直接超度这些鬼神。具体可以参考诸葛长青施食仪轨。
娑婆世界是凡圣同居土，既有佛菩萨，也有鬼神同我们在一起，无时不在，无处不在，并不奇怪。鬼神道的众生，也分善恶，各司其职，扶善惩恶。
《太上感应篇》里说“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。”说明我们起心动念，都在鬼神鉴察之中，吉凶祸福便已确定。诸葛长青：《地藏经》提醒人们，善恶有报，真实不虚。日常生活中，人们往往起心动念之间，就犯下了罪业。
诸葛长青建议有缘者看看《佛为首迦长者说业报差别经》，里面详细讲解了人生罪业的各类恶报、福报。譬如：佛告首迦。有十种业。能令众生得短命报。一者自行杀生。二者劝他令杀。三者赞叹杀法。四者见杀随喜。五者于恶憎所。欲令丧灭。六者见怨灭已。心生欢喜。七者坏他胎藏。八者教人毁坏。九者建立天寺。屠杀众生。十者教人战斗互相残害。以是十业。得短命报复有十业。能令众生得长命报。一者自不杀生。二者劝他不杀。三者赞叹不杀。四者见他不杀。心生欢喜。五者见彼杀者。方便救免。六者见死怖者。安慰其心。七者见恐怖者。施与无畏。八者见诸患苦之人。起慈愍心。九者见诸急难之人。起大悲心。十者以诸饮食。惠施众生。以是十业。得长命报复有十业。能令众生得多病报。一者好喜打拍一切众生。二者劝他令打。三者赞叹打法。四者见打欢喜。五者恼乱父母。令心忧恼。六者恼乱贤圣。七者见怨病苦。心大欢喜。八者见怨病愈。心生不乐。九者于怨病所。与非治药。十者宿食不消。而复更食。以是十业。得多病报。复有十业。能令众生得少病报。一者不喜打拍一切众生。二者劝他不打三者赞不打法。四者见不打者。心生欢喜。五者供养父母及诸病人。六者见贤圣病瞻视供养。七者见怨病愈。心生欢喜。八者见病苦者。施与良药。亦劝他施。九者于病苦众生。起慈愍心。十者于诸饮食。能自节量。以是十业。得少病报
我们学佛的人必然受到鬼神尊敬、拥护。佛经说，受过五戒的人，能认真守好一条戒，便有5位护戒善神守护；能守好五戒，便有25位护戒善神保护你。守戒的人，还有什么恶鬼恶神敢来侵犯你呢？
《念佛十种功德》第四条说：“念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）。一切恶鬼，皆不能害。”
《蕅益大师文选》载，安徽省桐城县甲乙二商人，外出经商，后甲病死异乡，乙将甲安埋并带回遗物交给甲妻。甲妻以其夫年青体健，怎么突然死去？怀疑乙谋财害命。乙深受委屈，又无法证明。便去甲坟前痛哭，倾诉蒙冤。忽然甲的声音附耳说：“你对我有恩，我妻冤枉你，我可以附在你身上，回家解释清楚。”乙便同意与甲折回，一路上甲和他对话，和生前一样，不过只闻其声，不见其形。一次，乙偶然失脚几乎跌倒，不觉念一声“阿弥陀佛”！这时甲用惊恐的声音在远处说道：“你怎么放光吓我？”乙听到念佛能放光，又连念几句佛号，这时甲的声音距他更远，甲说：“你念佛时，胸前放出光芒，我没法靠拢你身边。请你回去告诉我妻，叫她到坟地来，我向她解释清楚。”乙便照办。通过此事，使乙深感佛力不可思议，弃商出家，后成高僧。从这事看出，念佛一声都把鬼魂吓跑，何况经常持戒念佛的人，怎么还会受鬼神侵害呢？
当然，如果我们不持戒修行，护戒善神离开，恶鬼恶神会跟随你、欺负你，这也是可能出现的事。
《緇门法戒录》载，宋代某高僧，一日在寮房入定。定中见寺内二僧在闲谈，有些鬼神在旁聆听并顶礼。过一阵又怒目而视，并责骂他们。后二僧离开，鬼神也走了。出定后，去问二僧刚才谈些什么和他所见情况。二僧听后深觉惭愧说，他们开始谈的是修行，后来谈的是世俗事。
莲池大师《竹窗随笔》记，某寺一僧患病快临终，当时寺内正放焰口，来一些鬼魂向他说，金刚上师戒行不清净，佛事不如法。我们赶来求超度，毫未受益，准备把他拖下法台，叫他同去。这事告诉我们，戒行不清净的人，做佛事也是造罪业，会受鬼神欺侮。诸葛长青：真心行善弘法，护法神都会保护。
我来报国寺，有人和我谈过鬼神和奇异事情。记得有人说，我住的寮房阴气重，有鬼怪。还有人曾亲见一个穿白衣的从天井飞下来。有个曾任侍者的告诉我，他亲耳听到鬼哭，很凄惨，还有些诸如此类奇奇怪怪的事情。我来报国寺已经十一年，这十一年中从未看见什么鬼怪，也从未听见鬼哭。娑婆世界既然是凡圣同居土，也有六道轮回，就必然有鬼神，鬼神无处不在，报国寺也不可能例外。怎样看待鬼神问题？作为佛弟子，只能依照佛陀的教导，决不能道听途说，去搞迷信活动。诸葛长青建议大家可以通过施食直接超度这些鬼神。具体可以参考诸葛长青施食仪轨。
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诸恶莫作、众善奉行。
富贵吉祥、有求必应。
孝亲尊师、造福社会。
精通国学、弘法利生。
南无本师释迦牟尼佛。南无阿弥陀佛。
南无无量威德自在光明如来。
南无东方琉璃药师佛。南无弥勒佛。
南无观世音菩萨。南无地藏王菩萨。
南无虚空藏菩萨。南无除盖障菩萨。
南无灵吉菩萨。南无韦驮菩萨。
福生无量天尊。元始天尊。灵宝天尊。
道德天尊。太乙救苦天尊。太上老君。
姜太公。鬼谷子。孔子。老子。庄子。
墨子。孟子。赤松子。张良。诸葛亮。
刘伯温。陈抟。袁天罡。李淳风。
耶稣基督。圣母玛利亚。穆罕默德。
安拉。耶和华。
十方三世诸佛菩萨。
三界十方一切神仙。
古今中外一切圣贤。
秽迹金刚。泼法金刚。胜至金刚。
常住金刚。青除灾金刚。辟毒金刚。
黄随求金刚。白净水金刚。紫贤金刚。
赤声火金刚。定持灾金刚。大神金刚。
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西方广目天王。北方多闻天王。
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