靠别人的安慰，不如自求智慧
人生犹如遥远无边的道路，这条道路有直径的，也有弯道与缺口的，你要想不走弯路与缺口，不受干扰，就要靠自己的智慧。若是你不依靠自己的智慧，只依靠自己的感觉和直觉，或者别人的指引，你不一定走上直径的道路。因为自己的感觉和直觉是自己想象出来的假象，不是真正认识到的体会；别人的指引是他人的经历，与你没有大的关系，而且你的人生道路和他的人生道路也有很大的区别，我们都知道的是，人人都有不同的思维、观念、爱好、行为和性格，而且基因和缘起都不一样，简单来说，我们的面相都不一样，说明心理的思维都不一样。如果你跟随自己的感觉和直觉，或者跟着别人的指引而盲目地走进人生的道路，你也许会走进弯道，若是你一旦走下弯道，你的一生之中，要接受无数的坎坷、无穷的磨难和无尽的苦厄。
如今有的人，在你失败的时候，他对你讲的话，有很多都是在安慰人：“你别难过，吃一堑长一智，就算买个教训吧。”有些人遇到别人欺骗与侮辱时，就会说：“这是你在过去世欠他，今世你来还债，虽然你眼前吃亏了，但吃亏是福。”这些话，从世俗的角度来讲，也算是智慧；从圣人的角度来讲，是福报与教训，可是西藏雍仲本教的角度来讲，这些智慧不是最高的智慧，福德也不是无上的福德。在本教的《经典》里云：“安慰犹如树叶，让人平衡与和气，但解决不了你的（比如，树叶解决不了你的饥饿）根本问题；福德犹如花朵，让人放松与喜悦，同样解决不了你的（花朵解决不了你的饥饿）根本问题；智慧犹如树果，让人睿智与力量，而且能够解决你的（比如，苹果能够解决你的饥饿）根本问题。”
安慰当然好，但是解决不了问题，那么，人们为什么不求智慧呢？第一，人们只知道安慰的好处，但没有发现安慰解决不了问题；第二，人们被无明遮蔽慧眼，只看到眼前的好处，却是没有看到前方的弯道；第三，人们看重别人的智慧，同时抛弃了自己的智慧；第四，人们相信世界上有智慧王（文殊菩萨），但不相信自己变为智慧王。
那么，世界上最高的智慧是什么？有人说科学，有人说哲学，有人说佛学，有人说宗教，我自己认为，不管是什么学问与宗派，世界上最高的智慧是自己不迷惑，自己不迷路，自己不迷恋，看清自己，提醒自己，觉悟自己。
那么，人们为什么不求觉悟的智慧呢？因为，人们眼视为主，没有智慧为主，所以见不到“觉而不迷”之人，他们把人人都看作成自己一样“迷而不觉”之人。而且有些人不相信世上有觉悟者，有些人半信半疑，有些人反对。不相信世上有觉悟者，实际上，他们不相信自己的智慧和力量，他们连自己都不信；半信半疑之人。
人为什么不然自己觉悟起来呢？因为，人们是迷惑者，找不到真正的出路，一定要在迷茫中东撞西撞，去累积失败的教训。我们都在人生的道路上，少用自己的智慧，
少观察事实，心情浮动，人生就容易走下弯路。
我们也常常在问：“在人生道路上，怎样才能不走弯路。” 其实道理很简单，不管什么事业，工作也好，做事也好，学习也好，家庭生活也好，从事社会上的事业也好。第一，必须自己的观念要正确，不能盲目地去做事，千万不能走错第一步，也不要走弯路。人生就像走路一样别打岔，四面八方，前前后后都要看好，若是老是拐弯，那就绕圈子了，不但慢而且很危险。为什么人们总是走弯路呢？因为，人们遇到事时，不依靠自己的智慧；心定不下来，浮动得厉害；凭自己的感觉，凭自己的想象去办事，那自然很容易走弯路。当然走弯路也有弯路的好处，弯路可以积累经验，但能不走弯道不是更好吗？第二，必须要排除干扰，排除干扰要依靠自己的智慧，没有智慧的人排除干扰的时候，同样犯错误，走弯道的。在人生的道路上，有很多外界的各种诱惑和内心的各种妄想，这些都是人生的道路上的干扰，若是有了干扰，会影响你的心情，蒙蔽你的慧眼，阻碍你的方向，你一样走下弯道的。总的来说，靠别人的安慰，还不如求自己的智慧。