绝大多数同修对西方极乐世界的信，是随帮唱影、似信非信、忽忽悠悠、半信不信。怎么说呢?你说他不信吧，佛经上是这么说的，祖师大德是这么说的，不容你不信;你说他信吧，自己又没亲眼见到过。我们人们的特点是往往追求眼见为实，岂不知你能亲眼所见的，所谓的真实的东西是微乎其微的，而且是低层次的。随着你的修持功夫和境界的提升，你能见到的也会逐渐地丰富起来。当你真的见到了西方极乐世界，你就确信无疑了，那才是真正地认识了西方极乐世界。
下面我想说一说我自己怎么样做到坚信不疑的。
这是有一个过程的，不是我一开始2000年那一年，我接触到了《无量寿经》，听了老法师讲《无量寿经》，我就坚定不移了，不是这样，它是有一个循序渐进的过程的。另外，最最重要的，我们不是都要眼见为实吗?可以这样说，我自己见证到了事实，是事实让我对西方极乐世界、对阿弥陀佛坚信无疑的。
举两个例子。比如说：
第一个让我见到的事实是我姐姐刘素青老菩萨的往生。
因为姐姐的往生，我是从始至终跟下来的，所有的情况都是我亲眼所见，不容我怀疑。
举姐姐往生的这样的一个例子吧。比如说，姐姐是2012年11月21日中午12点往生的。就在20日晚上，应该说那是她在人世间的最后一夜。第二天我去的时候，姐姐告诉我，她说她早早地就准备睡觉了，因为她知道第二天她要往生了嘛，我也知道。我是第二天九点多到我姐那儿的，然后姐姐告诉我，她说，小云哪，昨天晚上，我都躺被窝了，准备睡觉了，让我记偈颂。我说那你都躺被窝了，你怎么记的呀?她说，后来，她身边的护法居士小许，把她的腿，因为她一条腿嘛，把腿用被、枕头给垫起来了，然后给她摆一个本，眼镜给她戴上，给她手里拿个笔，她是躺在被窝里记的。那天晚上可能是五首偈颂，还是六首偈颂。大家印象最深刻的，应该是那一首——“代弥陀传真音”的六十句长的偈颂。她走了以后，我看到这个记偈颂的本子，一看，她把时间都记上了，就这一首偈颂，她是记了48分钟。大家想一想，一个独腿老人，她已经躺在被窝里了，最起码她记这几首偈颂，大约得需要将近两个小时。我们是健康的人，我们可以试一试，做个试验，你看看你晚上躺在被窝里，用两条腿支着，然后用本，用笔，你去抄一抄这六十句的长的偈颂，你看看你什么感觉。所以说，就这一件事儿，让我觉得姐姐真是了不起!她在最后留给我们的是“代弥陀传真音”。
我刚才给大家提了五个问题，可以说，我是通过我姐姐的往生，我亲眼见证了，解决了我的信念问题。
我给大家举这样一个例子，比如说，我的历生历代的亲人，是不是在西方极乐世界?原来我不知道，我姐姐这次往生，她的六十句偈颂，把这个底儿给揭开了。过去是迷，现在这个谜底被揭开了。
我引用姐姐偈颂里的几句话：
第一句话，“吾子‘21’回家门”。
这个可能同修们都有很深刻的印象，这个“吾子”是什么意思?就是我的孩子。以谁的口气说的?代弥陀传真音嘛，那个“吾”肯定是指弥陀说的，就是阿弥陀佛的孩子21日要回家了，这是我当时的解读，也是我现在的解读。
第二句话，我要引用的是“今生父母喜迎儿”。
在这之前，我不知道我今生的父母他们在哪一道。实事求是地说，我只是隐隐约约地知道，父母去的地方比较好。所以姐姐这一次的偈颂里告诉了我“今生父母喜迎儿”，就是姐姐往生去西方极乐世界的时候，爸爸妈妈是一起来接她的，这是我对这句话的解读。
第三句话，“女婿亲接老岳母”。
这个女婿是指我的四外甥女婿。在我姐姐往生之前的八个月，我的四外甥女婿往生了。说实在的，我也不知道他去没去西方极乐世界。反正他走的时候，我到医院去送他，我在医院里，用“心”跟他沟通了一次。这一次呢，姐姐这个偈颂里说得很明确，就说我的四外甥女婿，这次也和阿弥陀佛一起来接我姐姐，我姐姐不是他的岳母嘛。
第四句话，那个偈颂里说“游戏一场太逼真”。
大家注意“游戏”两个字，那就是说姐姐这七十一年的人生之路，是一场游戏。
第五句话，“这场大戏唱圆满”。
前面不是游戏嘛，所以接着说的是“这场大戏唱圆满”，就是这场戏要落幕了，就这个意思吧。
第六句话，“丢下假身换金身”。
我引用这六句六十句长偈里的词、话来告诉大家，这个是真实的，是一点没有虚假的。我为什么引用了姐姐这几句话?主要要为最后这两句话做铺垫，我引用的下两句话是什么呢?就是“归时定于正午时,挥手微笑别亲人”。这个大家你们是不是都很认可?做到了?《偈颂选》那个照片儿，下面那张侧脸的微笑的，就是我姐姐在人世间的最后一个镜头，脸一侧，一个大微笑定格了。这就是我姐姐往生的真实情况，你信还是不信?那就在你的缘分了。
这是我亲身经历的事情，我姐姐是怎么样往生的，她在偈颂里是怎么说的，而且这些偈颂每一句都落实了，兑现了，没有一句是虚假的，不容你不信。所以这一次让我的信念坚定了，我坚信有西方极乐世界，坚信有阿弥陀佛，坚信阿弥陀佛这一句佛号，真实、管用。
第二件事情，让我进一步坚定了信念的是，我老伴子刘明华的往生。
本来我想，老伴子事情我一点儿也不往外说，但是今天为了说明一个问题，说明一个什么问题?我要告诉大家，佛佛道同。我老伴子刘明华最后留给我的话，和我姐姐最后留给我们的话，它为什么这么相像，这么一致?我不得不举一点儿实例，只能透露这么一点点消息吧，就是用老伴子的话和我姐姐往生前告诉我们的话，咱们大家对照一下。
我姐姐往生之前，我老伴子没有去看我姐姐，因为他身体状况也不太好嘛，去了不方便。不是说两个人见过面儿，聊过天儿，一起说了什么，不是这样的。
我可以跟大家说这么一件事情，我老伴子是今年的5月21日中午12点28分往生的。因为他没有往生的征兆，也没有病苦，他唯一的就是什么呢，两条腿比较软，走道的时候得人扶着，他自己走怕他摔着，这是他唯一的一个表现，精神状态特别好。
5月18日的下午5点15分，因为那个时候，是我当时在写一个什么东西，写到五点左右，我跟同修们开玩笑，我说我每天五点钟下课。所以那天五点钟呢，我就把我要写的东西收拾起来了，我坐那儿，我想闭目养神，歇歇眼睛，因为看书、写东西时间多了，眼睛有点疲劳。就在这个时候，就这么几句话，我当时记下来的，一开始根本没有引起我的注意，这几句话是什么呢?是这样说的：
今生来助你
假名是夫妻
使命完成了
就要回家去
菩萨再来世
众生不认识
看似精神病
其实是大智
演戏给你看
是逗你玩的
若问他是谁
你问弥陀去
就这么十二句话，我当时记下来以后，我当玩笑了，我下楼就到老伴子住那屋去了。我跟他说，我说老伴子，你也不够意思啊，我跟你过了五十三年，你还整个假名是夫妻，那咱们俩是假夫妻呀?他就用眼睛瞅着我，似笑非笑地瞅着我，一声也不吱。
如果我老伴子不是往生了，就是现在，我也把他当成一个老年痴呆症，真的是这样。如果不把这个事实让我明了地知道了，我自己心里都解释不了，我也不知道怎么回事儿。所以说，这是18日的晚上5点15分，我记下来这十二句话。那你说这十二句话是谁给我的?我要看这口气，那就是我老伴给我的。但是我是住在楼上三楼，他是住在楼下的一个房子里，因为他出入方便嘛。那刚才你们听听，这些话是不是我老伴子在跟我说，否则的话我怎么理解?我记得我跟他说，我说，你让我问弥陀去，就别老麻烦弥陀他老人家了。我还跟他哈哈笑呢，他瞅着我也笑，我瞅他哈哈笑，完全是当作一种玩笑，这18日就这么过去了。
然后，19日早晨5点30分，我就知道刘明华三日内往生西方，真的吓得我一激灵，不对吧?怎么回事儿啊?一点征兆没有，也没有病苦，还逗我们开心呢，怎么就要往生呢?那你想，19日、20日，那不就21日嘛。
所以，我们大家看一看，我之所以把老伴子这十二句话给大家学了，从我来讲，我都违规了，我都说老伴子的事情，一点也不往外露。但是为了和我姐姐留下这话对比一下，我不得不说。
你看看，全涉及到什么?游戏吧。
姐姐说的“游戏一场太逼真”。
老伴子说“演戏给你看，是逗你玩的”。
你说怎么回事呢?为什么这么样的一致呢?看看姐姐说的话，再看看我老伴子说的话，不容我不信哪。你就让我不信西方极乐世界，不信阿弥陀佛，不信这句佛号的威神力，谁说都不好使!
所以我现在不跟大家说嘛，我现在对极乐世界的信，对阿弥陀佛的信，对这句佛号的信，就像在一个桌子上钉一个钉子。原来钉进去半截，剩半截，你一晃荡，它还在摇晃。现在就是一锤子，把这钉帽都砸到那木头里去了。就这么坚定不移!所以我说，现在如果有谁劝我，动员我，不要学净土念佛法门，不要信极乐世界，不要信阿弥陀佛，不要信这句佛号，谁都动摇不了我!
这一段就是告诉大家，我是怎么样解决这个坚信不疑的，是事实给我作证的，我亲身经历的，我是这样坚定不移地相信的。
茶余饭后 (第4集)—— 佛法要会用 当下就受益 (上)刘老师讲于2019年10月8日
念佛法门是不死的法门，是真正的不死。为什么这样说?因为真正的念佛人是预知时至，自在往生，是活着走的，不是死了以后走的。
我亲身经历的、最具说服力的，就是我姐姐刘素青老菩萨的往生。我是亲眼所见我姐姐是怎样活着往生的。尽管后来有人极尽所能排斥，我都一言不发，不作任何解释。因为我知道事实的真相，清者自清，浊者自浊。
另外一个我亲身经历的活着往生的例子，就是今年，2019年5月21日，我老伴子刘明华老菩萨的往生。
他也是活着走的，预知时至，自在往生。他往生的殊胜程度不次于我姐姐的往生。
为了吸取我姐姐往生的经验和教训，经师父老人家应允，刘明华往生情况不对外公开。
在这里，我只能用最简单的形式，告诉同修们这样几句话：
刘明华没有往生征兆，没有病苦。知道他要往生，就三天时间。我是5月19日知道他三日内往生西方，他是5月21日中午往生的。那是千真万确活着往生的，一点也不假。
茶余饭后 (第8集)——老实念佛 念佛成佛 刘老师 讲于2019年10月10日
【感谢龙石为本站提供数据治理平台技术支撑 http://www.longshidata.com/pages/government.html】