有人问，你学佛有什么好处?你答不上来，你怎么能劝人学佛。如果你告诉他，以后能往生西方极乐世界，人家说以后的事我没看见，你这是迷信，你就无言以对了。
如果你告诉他，学佛现在就得好处，他就要向你请教了，得什么好处?你告诉他，得快乐!
他现在生活正苦，我们生活很快乐。他一听你这么说，又看到你是真的快乐，不用劝，他就学佛了。为什么?因为他要快乐，学佛就是离苦得乐。不学佛，心不安;学佛之后，心就安了。心安自然就得乐了。这个道理这么一说，大家都听明白了。
我没学佛以前，我生活在痛苦的深渊当中不能自拔;学佛以后，明白了道理，所以我就从痛苦的深渊中跳出来了，所以我现在很快乐。
看来这个“安”很重要。安乐安乐，没有安就没有乐。怎样才能得到安呢?安之因是平，平安!此心不平，你不平怎么能安?怎么样才能心平?平之因是和，和平!不和怎么能平?现在人天天打架，不和就不平，不平就不安，不安就不乐。
仔细看看，上一个字是因，下一个字是果。
佛教我们修六和敬，修六和，心就平。平，才能得到身心安乐。身心安乐的人，一定是“慈心作善”。他的心清净、平等、慈悲，思想、见解、作为，一定是利益众生的，这是善。
佛法讲的善恶，凡是利益自己的都是恶，利益别人的才是善。
为什么说利益自己是恶呢?众生之所以不能成佛，有两大障碍。
第一大障碍“我执”;
第二大障碍“法执”。
起心动念都是想自己的利益，我执天天增长，怎么能成就?不但成佛没有分，证阿罗汉也没有分。阿罗汉是断了我执才证得的。法执断了就成佛了。
佛法没有别的，破执著而已!
再说一遍这句话，佛法没有别的，破执著而已。
现在障碍我们成佛的最大障碍就是执著。佛教我们的方法是起心动念想别人，不要想自己，时间长了，不知不觉“我”就没有了，这就是觉，这就是善。
同修们一定要记住，不要为自己想!为自己想是愚人，要念念为众生!
我们修净土的，阿弥陀佛是我们的本师，他所发的四十八大愿，哪一愿是为他自己?他的心量大，念念为法界众生。阿弥陀佛的心愿是圆满的。我们学习阿弥陀佛，就是要学习他的大心量。
——无量寿经(第18集)刘老师 复讲于2018年3月22日