文档恭录：刘素云老师主讲《极乐归舟---不为自己求安乐 但愿众生早离苦》
2014/3/19 香港如心海景酒店 档名：56-154-0006
今天我讲的第三个题，过去我曾经讲过，叫「弘扬无量寿，劝念阿弥陀」。
这个小题目我上次来香港讲课时曾经讲过，为什么这次又讲?两个字，重要。我刚才跟同修说，我说我这次来香港是非常时期、非常使命，阿弥陀佛把我派来的，实实在在是这样。因为春节以后大云问我：刘姨，今年师父过生日，妳去不去?我说没有打算，我不想去。因为我那次来香港到这次来香港三个月，所以我那个时候确实没有计划安排来香港，就是这个时候来香港。但是我今年肯定会来的，至于什么时候，我从来都没有确切的计划。但是突然就是来了这个任务，来了这个任务我就想，这就是阿弥陀佛派我这次必须得来香港。
来香港干什么?说实在的，给师父祝寿可能不是放在第一的，就是让我跟大家讲这些个东西是第一的。因为我这七个讲稿是十天完成的，我就想，写完这个东西让我干什么?根据以往的经验，那就是让我到香港来跟大家说。所以这八个字，非常时期、非常使命，这八个字不是我说出来的，不是我说出来，不是我想出来的。我一想，那我就明白了，那就是阿弥陀佛派我这个时候来香港就是办这件事。这件事的主要任务就是弘扬无量寿，劝念阿弥陀，而且重点是后面的劝念阿弥陀。
师父这两天讲经，总是围绕着这个念阿弥陀佛来说，是不是这样?你们注意没有?为什么?好好琢磨琢磨。所以这个劝念阿弥陀，不但我过去讲、现在讲，将来还要讲，一直要讲到我往生到西方极乐世界去，可能到西方极乐世界还得念阿弥陀佛。这就是我余生要做的唯一一件事情，除了这件事情之外，我没有第二件事情是我要做的。
《无量寿经》是净土的第一经，也是能使末法众生一生成佛的经。关于《无量寿经》，老法师是讲得再详细不过了，我再说也不会超过师父讲的那么详细。我只是把师父讲的落实在我的行动上，我再做出个样子给大家看看。但是我可说，如果我做的这个样子好，你就看，你就学一点;我要是做这个样子不好，你可千万别把那个坏的学去，一定要学好的，不要学坏的。他老人家已经宣讲过十几次了，就是这个《无量寿经》，在这里我就不再重复，我想从另一个角度说说《无量寿经》，重点说说《无量寿经》的会集本。
在会集本之前有五种原译本，因种种原因，读诵者寥寥无几。后来是夏莲居老居士乘愿再来，专门来办这件事情，就是为了末法众生会集《无量寿经》这个善本，使末法众生有依有靠，帮助末法众生破迷开悟，回归极乐。夏老的会集本一出，风行寰宇，可以说全世界都知道。但是为什么没有当时就传开?因为有原因，老法师讲课的时候都告诉我们了。四众弟子得到这个《无量寿经》会集本是欢欣鼓舞，赞扬读诵，但也引起了一些争议。这很正常，每当一件新鲜事出现，都会有这样的意见，也会有那样的意见。所以我们说，不管出现什么样的意见都是非常正常的。就是一直到现在这个争议也从来没有间断过，只是现在争议的声音少了一些而已。
有人强烈的反对这个会集本，反对这个会集本的原因是什么?就是说这个不是佛说的，这是一个;再一个就说居士没有资格会集佛经。但是这些难点、疑点，师父在讲法过程当中都一一给我们解释过了。现在可以这样说，环境愈来愈好，认可会集本的人愈来愈多。做为我们选择会集本的同修们，首先我想对你们说，你们选择了净土法门，又选择了《无量寿经》会集本，你们的福报真是太大了。这是百千万劫难遭遇的事情，被你遇到了，被你认可了，你真是大智慧之人、大福报之人，你们今生成佛的机缘成熟了，恭喜你们，阿弥陀佛!记得黄念祖老居士有这样一首偈颂，是这样说的，「愿解如来真实义，愿得弥陀真实利，普愿早生真实慧，速证究竟真实际」。这四句话特别好，我第一次读到老先生这几句话。我再给大家读一遍，四个真实，「愿解如来真实义」，这是一个真;第二，「愿得弥陀真实利」，利益的利;第三，「普愿早生真实慧」;四，「速证究竟真实际」。我借用老居士的这首偈颂，祝福大家早解真实义，早得真实利，早生真实慧，早证真实际。一句话，祝愿大家早成佛道。
关于对于那些反对会集本的应该怎么办?四个字，不予理睬。这些年，我受持读诵《无量寿经》会集本也受到了不少障难，我一直本着不讨论、不争论、不辩论、不解释的四不原则，一直到现在我还坚持这个原则，我觉得很管用。大家也可以试试，就是谁说啥，我们不予理睬，这样就减少了很多不必要的烦恼。你修你的，你修什么我不干涉;我修我的，我修什么我也不受你的干涉。人家干涉咱们管不着，但是我不受你的干涉，这个你自己可以做到。各有各的因缘，就像我前两天说的，「心静如止水，无浪亦无波，任凭风浪起，清净念弥陀」。你说有这几句话给咱们做主，你还有什么想不明白的?「心静如止水，无浪亦无波，任凭风浪起，清净念弥陀」。自己的主要自己来做，不要把自主权交到人家手里去，要有定力，没有定力，肯定你自己主你做不了。
对有的同修，原来是读《无量寿经》会集本的，念阿弥陀佛的，现在改修别的法门了，对此我深表惋惜。因为时间是有限的，你这样改来改去，真是来不及了。我劝你选择好了定下来，千万千万不要再改来改去了，你把今生回家的缘断掉了多可惜。你念了那么多年的《无量寿经》，念了那么多年的阿弥陀佛佛号，你这么一改，因为你不是无量寿，所以你改来改去肯定是没时间了，太可惜了!「一句佛号一部经，一生成就净土人，佛恩浩荡无以报，光寿无量始报恩」。怎么样报佛恩?怎么样报师恩?只有你成佛，你不成佛，你说你报恩是空话。有人听我这么说，又着急、又恐慌了，寻思这可咋办?你说我这一改时间又来不及了，刘老师说的，他又恐慌、又着急了。恐慌解决不了问题，「过去不必思量，现在不用紧张，未来无需恐慌，念佛自然吉祥」。这几句话听没听懂?我再重念一遍，「过去不必思量，现在不用紧张，未来无需恐慌，念佛自然吉祥」。从现在开始你老老实实念阿弥陀佛，十念、一念都可以往生，这个你不知道吗?不怕时间早晚，就是你现在能不能转过来。
「一切念头皆邪见，一切知见皆偏见，直趣菩提名端心，世人是否听明白。」有的人拿自己的邪知邪见去害人，造三途罪业，害了别人也害了自己，为什么要干这样的蠢事?有的人为了钱，不惜干伤天害理的事情，装神弄鬼，骗人钱财，你知道那个钱那么好骗吗?我告诉你一句话，怎么吃进去的怎么吐出来，而且还要得涨点利息，你掂量掂量哪头合适?有这么几句话说「见钱眼开妖魔鬼怪，见钱眼闭诸佛菩萨，眼开眼闭一字之差，凡圣之分就在剎那」。你见钱你是睁大了眼睛那伙的，还是你见钱你不理不睬?咱们不贪那个钱，是不是?再念一遍：「见钱眼开妖魔鬼怪，见钱眼闭诸佛菩萨，眼开眼闭一字之差，凡圣之分就在剎那」。你一睁眼睛你就是凡夫，你一闭眼睛你就成佛了，你干嘛非得要瞪着眼睛?
关于劝念阿弥陀，我也不想再多说，有的人你说一遍他就听懂了，有的人你说一百遍他照样听不懂。我说的时候都是面对大家公开说的，没有给哪个人单独开小灶，有的听懂了，有的没听懂，那就各有因缘。但是我该说还得说，是不是?「诸佛密藏本来具足，密在哪里?密在汝边」。为什么说密在哪里，密在汝边，那个汝就是你，就是你听懂了，根本就没有密，是不是?都是公开的;你听不懂，就在你那是密，你自己密的，因为你没明白，不是讲的人保密。听懂了，真是一点密没有，就是如此简单。我再说一句，就是念阿弥陀佛、念阿弥陀佛、念阿弥陀佛，这回听懂了没有?我说了三句念阿弥陀佛，我这次来香港的目的就这四个字，再说得还怎么透彻?
最后，供养同修们三首偈颂。「端正净洁庄严相，为诸众生开法藏，愿佛无边智慧光，照耀佛子回故乡」。这个在以往我讲课过程当中，曾经两次还三次说过这几句话。第二首，「金刚不动是自性，美好心灵是净土，心正必定万法通，通达真空生妙有」。最后一首，「法雨普天下，遍地开莲花，有缘诸众生，坐莲回家吧!」现在莲花已经到了，你坐不坐、你回不回去，你自己选择!今天的时间差不多了，就到这里，感恩大家，阿弥陀佛。